<?php
namespace Faker\Provider\de_CH;
class Text extends \Faker\Provider\Text
{
/**
* The Project Gutenberg EBook of Die Leiden des jungen Werther--Buch 1, by
* Johann Wolfgang von Goethe
*
* This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
* almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or
* re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
* with this eBook or online at www.gutenberg.org
*
* Title: Die Leiden des jungen Werther--Buch 1
*
* Author: Johann Wolfgang von Goethe
*
* Posting Date: June 28, 2011 [EBook #2407]
* Release Date: November, 2000
*
* Language: German
*
* *** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DIE LEIDEN DES JUNGEN WERTHER ***
*
* Produced by Michael Pullen, globaltraveler5565@yahoo.com
* with proofreading and correction by Dr. Mary Cicora,
* mcicora@yahoo.com.
*
* @see http://www.gutenberg.org/cache/epub/2407/pg2407.txt
*
* @var string
*/
protected static $baseText = <<<'EOT'
Am 4. Mai 1771
Wie froh bin ich, dass ich weg bin! Bester Freund, was ist das Herz des
Menschen! Dich zu verlassen, den ich so liebe, von dem ich unzertrennlich war, und
froh zu sein! Ich weiss, du verzeihst mir's. Waren nicht meine ĂŒbrigen
Verbindungen recht ausgesucht vom Schicksal, um ein Herz wie das meine zu Àngstigen?
Die arme Leonore! Und doch war ich unschuldig. Konnt' ich dafĂŒr, dass, wĂ€hrend
die eigensinnigen Reize ihrer Schwester mir eine angenehme Unterhaltung
verschafften, dass eine Leidenschaft in dem armen Herzen sich bildete? Und dochâbin ich
ganz unschuldig? Hab' ich nicht ihre Empfindungen genÀhrt? Hab' ich mich nicht
an den ganz wahren AusdrĂŒcken der Natur, die uns so oft zu lachen machten, so
wenig lĂ€cherlich sie waren, selbst ergetzt? Hab' ich nichtâo was ist der Mensch,
dass er ĂŒber sich klagen darf! Ich will, lieber Freund, ich verspreche dir's,
ich will mich bessern, will nicht mehr ein bisschen Ăbel, das uns das Schicksal
vorlegt, wiederkÀuen, wie ich's immer getan habe; ich will das GegenwÀrtige
geniessen, und das Vergangene soll mir vergangen sein. Gewiss, du hast recht, Bester,
der Schmerzen wĂ€ren minder unter den Menschen, wenn sie nichtâGott weiss, warum
sie so gemacht sind!âmit so viel Emsigkeit der Einbildungskraft sich
beschĂ€ftigten, die Erinnerungen des vergangenen Ăbels zurĂŒckzurufen, eher als eine
gleichgĂŒltige Gegenwart zu ertragen.
Du bist so gut, meiner Mutter zu sagen, dass ich ihr GeschÀft bestens
betreiben und ihr ehstens Nachricht davon geben werde. Ich habe meine Tante
gesprochen und bei weitem das böse Weib nicht gefunden, das man bei uns aus ihr
macht. Sie ist eine muntere, heftige Frau von dem besten Herzen. Ich erklÀrte ihr
meiner Mutter Beschwerden ĂŒber den zurĂŒckgehaltenen Erbschaftsanteil; sie sagte
mir ihre GrĂŒnde, Ursachen und die Bedingungen, unter welchen sie bereit wĂ€re,
alles herauszugeben, und mehr als wir verlangtenâkurz, ich mag jetzt nichts
davon schreiben, sage meiner Mutter, es werde alles gut gehen. Und ich habe,
mein Lieber, wieder bei diesem kleinen GeschÀft gefunden, dass MissverstÀndnisse
und TrÀgheit vielleicht mehr Irrungen in der Welt machen als List und Bosheit.
Wenigstens sind die beiden letzteren gewiss seltener.
Ăbrigens befinde ich mich hier gar wohl. Die Einsamkeit ist meinem Herzen
köstlicher Balsam in dieser paradiesischen Gegend, und diese Jahreszeit der Jugend
wĂ€rmt mit aller FĂŒlle mein oft schauderndes Herz. Jeder Baum, jede Hecke ist ein
Strauss von BlĂŒten, und man möchte zum MaienkĂ€fer werden, um in dem Meer von
WohlgerĂŒchen herumschweben und alle seine Nahrung darin finden zu können.
Die Stadt selbst ist unangenehm, dagegen rings umher eine unaussprechliche
Schönheit der Natur. Das bewog den verstorbenen Grafen von M., einen Garten auf
einem der HĂŒgel anzulegen, die mit der schönsten Mannigfaltigkeit sich kreuzen
und die lieblichsten TĂ€ler bilden. Der Garten ist einfach, und man fĂŒhlt
gleich bei dem Eintritte, dass nicht ein wissenschaftlicher GĂ€rtner, sondern ein
fĂŒhlendes Herz den Plan gezeichnet, das seiner selbst hier geniessen wollte. Schon
manche TrÀne hab' ich dem Abgeschiedenen in dem verfallenen Kabinettchen geweint,
das sein LieblingsplÀtzchen war und auch meines ist. Bald werde ich Herr vom
Garten sein; der GĂ€rtner ist mir zugetan, nur seit den paar Tagen, und er wird
sich nicht ĂŒbel dabei befinden.
Am 10. Mai
Eine wunderbare Heiterkeit hat meine ganze Seele eingenommen, gleich den sĂŒssen
FrĂŒhlingsmorgen, die ich mit ganzem Herzen geniesse. Ich bin allein und freue mich meines
Lebens in dieser Gegend, die fĂŒr solche Seelen geschaffen ist wie die meine. Ich
bin so glĂŒcklich, mein Bester, so ganz in dem GefĂŒhle von ruhigem Dasein
versunken, dass meine Kunst darunter leidet. Ich könnte jetzt nicht zeichnen, nicht
einen Strich, und bin nie ein grösserer Maler gewesen als in diesen Augenblicken.
Wenn das liebe Tal um mich dampft, und die hohe Sonne an der OberflÀche der
undurchdringlichen Finsternis meines Waldes ruht, und nur einzelne Strahlen sich in das
innere Heiligtum stehlen, ich dann im hohen Grase am fallenden Bache liege, und
nĂ€her an der Erde tausend mannigfaltige GrĂ€schen mir merkwĂŒrdig werden; wenn ich
das Wimmeln der kleinen Welt zwischen Halmen, die unzĂ€hligen, unergrĂŒndlichen
Gestalten der WĂŒrmchen, der MĂŒckchen nĂ€her an meinem Herzen fĂŒhle, und fĂŒhle die
Gegenwart des AllmÀchtigen, der uns nach seinem Bilde schuf, das Wehen des
Alliebenden, der uns in ewiger Wonne schwebend trÀgt und erhÀlt; mein Freund! Wenn's
dann um meine Augen dÀmmert, und die Welt um mich her und der Himmel ganz in
meiner Seele ruhn wie die Gestalt einer Geliebtenâdann sehne ich mich oft und
denke : ach könntest du das wieder ausdrĂŒcken, könntest du dem Papiere das
einhauchen, was so voll, so warm in dir lebt, dass es wĂŒrde der Spiegel deiner Seele,
wie deine Seele ist der Spiegel des unendlichen Gottes!âmein Freundâaber ich
gehe darĂŒber zugrunde, ich erliege unter der Gewalt der Herrlichkeit dieser
Erscheinungen.
Ich weiss nicht, ob tÀuschende Geister um diese Gegend schweben, oder ob die
warme, himmlische Phantasie in meinem Herzen ist, die mir alles rings umher so
paradiesisch macht. Das ist gleich vor dem Orte ein Brunnen, ein Brunnen, an den ich
gebannt bin wie Melusine mit ihren Schwestern.âDu gehst einen kleinen HĂŒgel
hinunter und findest dich vor einem Gewölbe, da wohl zwanzig Stufen hinabgehen, wo
unten das klarste Wasser aus Marmorfelsen quillt. Die kleine Mauer, die oben
umher die Einfassung macht, die hohen BĂ€ume, die den Platz rings umher bedecken,
die KĂŒhle des Orts; das hat alles so was AnzĂŒgliches, was Schauerliches. Es
vergeht kein Tag, dass ich nicht eine Stunde da sitze. Da kommen die MĂ€dchen aus
der Stadt und holen Wasser, das harmloseste GeschÀft und das nötigste, das
ehemals die Töchter der Könige selbst verrichteten. Wenn ich da sitze, so lebt die
patriarchalische Idee so lebhaft um mich, wie sie, alle die AltvÀter, am Brunnen
Bekanntschaft machen und freien, und wie um die Brunnen und Quellen wohltÀtige Geister
schweben. O der muss nie nach einer schweren Sommertagswanderung sich an des Brunnens
KĂŒhle gelabt haben, der das nicht mitempfinden kann.
Am 13. Mai
Du fragst, ob du mir meine BĂŒcher schicken sollst?âlieber, ich bitte dich um
Gottes willen, lass mir sie vom Halse! Ich will nicht mehr geleitet, ermuntert,
angefeuert sein, braust dieses Herz doch genug aus sich selbst; ich brauche
Wiegengesang, und den habe ich in seiner FĂŒlle gefunden in meinem Homer. Wie oft lull'
ich mein empörtes Blut zur Ruhe, denn so ungleich, so unstet hast du nichts
gesehn als dieses Herz. Lieber! Brauch' ich dir das zu sagen, der du so oft die
Last getragen hast, mich vom Kummer zur Ausschweifung und von sĂŒsser Melancholie
zur verderblichen Leidenschaft ĂŒbergehen zu sehn? Auch halte ich mein Herzchen
wie ein krankes Kind; jeder Wille wird ihm gestattet. Sage das nicht weiter;
es gibt Leute, die mir es verĂŒbeln wĂŒrden.
Am 15. Mai
Die geringen Leute des Ortes kennen mich schon und lieben mich, besonders die
Kinder. Eine traurige Bemerkung hab' ich gemacht. Wie ich im Anfange mich zu ihnen
gesellte, sie freundschaftlich fragte ĂŒber dies und das, glaubten einige, ich wollte
ihrer spotten, und fertigten mich wohl gar grob ab. Ich liess mich das nicht
verdriessen; nur fĂŒhlte ich, was ich schon oft bemerkt habe, auf das lebhafteste :
Leute von einigem Stande werden sich immer in kalter Entfernung vom gemeinen
Volke halten, als glaubten sie durch AnnÀherung zu verlieren; und dann gibt's
FlĂŒchtlinge und ĂŒble Spassvögel, die sich herabzulassen scheinen, um ihren Ăbermut dem
armen Volke desto empfindlicher zu machen.
Ich weiss wohl, dass wir nicht gleich sind, noch sein können; aber ich halte
dafĂŒr, dass der, der nötig zu haben glaubt, vom so genannten Pöbel sich zu
entfernen, um den Respekt zu erhalten, ebenso tadelhaft ist als ein Feiger, der sich
vor seinem Feinde verbirgt, weil er zu unterliegen fĂŒrchtet.
Letzthin kam ich zum Brunnen und fand ein junges DienstmÀdchen, das ihr GefÀss auf
die unterste Treppe gesetzt hatte und sich umsah, ob keine KamerÀdin kommen
wollte, ihr es auf den Kopf zu helfen. Ich stieg hinunter und sah sie an.â"Soll
ich Ihr helfen, Jungfer?" sagte ich.âsie ward rot ĂŒber und ĂŒber.â"O nein,
Herr!" sagte sie.â"Ohne UmstĂ€nde".âsie legte ihren Kragen zurecht, und ich half
ihr. Sie dankte und stieg hinauf.
Den 17. Mai
Ich habe allerlei Bekanntschaft gemacht, Gesellschaft habe ich noch keine
gefunden. Ich weiss nicht, was ich AnzĂŒgliches fĂŒr die Menschen haben muss; es mögen
mich ihrer so viele und hÀngen sich an mich, und da tut mir's weh, wenn unser
Weg nur eine kleine Strecke miteinander geht. Wenn du fragst, wie die Leute
hier sind, muss ich dir sagen: wie ĂŒberall! Es ist ein einförmiges Ding um das
Menschengeschlecht. Die meisten verarbeiten den grössten Teil der Zeit, um zu leben, und das
bisschen, das ihnen von Freiheit ĂŒbrig bleibt, Ă€ngstigt sie so, dass sie alle Mittel
aufsuchen, um es los zu werden. O Bestimmung des Menschen!
Aber eine recht gute Art Volks! Wenn ich mich manchmal vergesse, manchmal mit
ihnen die Freuden geniesse, die den Menschen noch gewÀhrt sind, an einem artig
besetzten Tisch mit aller Offenâund Treuherzigkeit sich herumzuspassen, eine
Spazierfahrt, einen Tanz zur rechten Zeit anzuordnen, und dergleichen, das tut eine ganz
gute Wirkung auf mich; nur muss mir nicht einfallen, dass noch so viele andere
KrÀfte in mir ruhen, die alle ungenutzt vermodern und die ich sorgfÀltig
verbergen muss. Ach das engt das ganze Herz so ein.âUnd doch! Missverstanden zu
werden, ist das Schicksal von unsereinem.
Ach, dass die Freundin meiner Jugend dahin ist, ach, dass ich sie je gekannt
habe!âich wĂŒrde sagen: du bist ein Tor! Du suchst, was hienieden nicht zu finden
ist! Aber ich habe sie gehabt, ich habe das Herz gefĂŒhlt, die grosse Seele, in
deren Gegenwart ich mir schien mehr zu sein, als ich war, weil ich alles war,
was ich sein konnte. Guter Gott! Blieb da eine einzige Kraft meiner Seele
ungenutzt? Konnt' ich nicht vor ihr das ganze wunderbare GefĂŒhl entwickeln, mit dem
mein Herz die Natur umfasst? War unser Umgang nicht ein ewiges Weben von der
feinsten Empfindung, dem schÀrfsten Witze, dessen Modifikationen, bis zur Unart,
alle mit dem Stempel des Genies bezeichnet waren? Und nun!âach ihre Jahre, die
sie voraus hatte, fĂŒhrten sie frĂŒher ans Grab als mich. Nie werde ich sie
vergessen, nie ihren festen Sinn und ihre göttliche Duldung.
Vor wenig Tagen traf ich einen jungen V. an, einen offnen Jungen, mit einer
gar glĂŒcklichen Gesichtsbildung. Er kommt erst von Akademien dĂŒnkt sich eben
nicht weise, aber glaubt doch, er wisse mehr als andere. Auch war er fleissig,
wie ich an allerlei spĂŒre, kurz, er hat hĂŒbsche Kenntnisse. Da er hörte, dass
ich viel zeichnete und Griechisch könnte (zwei Meteore hierzulande), wandte er
sich an mich und kramte viel Wissens aus, von Batteux bis zu Wood, von de Piles
zu Winckelmann, und versicherte mich, er habe Sulzers Theorie, den ersten
Teil, ganz durchgelesen und besitze ein Manuskript von Heynen ĂŒber das Studium
der Antike. Ich liess das gut sein.
Noch gar einen braven Mann habe ich kennen lernen, den fĂŒrstlichen Amtmann,
einen offenen, treuherzigen Menschen. Man sagt, es soll eine Seelenfreude sein,
ihn unter seinen Kindern zu sehen, deren er neun hat; besonders macht man viel
Wesens von seiner Àltesten Tochter. Er hat mich zu sich gebeten, und ich will ihn
ehster Tage besuchen. Er wohnt auf einem fĂŒrstlichen Jagdhofe, anderthalb Stunden
von hier, wohin er nach dem Tode seiner Frau zu ziehen die Erlaubnis erhielt,
da ihm der Aufenthalt hier in der Stadt und im Amthause zu weh tat.
Sonst sind mir einige verzerrte Originale in den Weg gelaufen, an denen alles
unausstehlich ist, am unertrÀglichsten Freundschaftsbezeigungen.
Leb' wohl! Der Brief wird dir recht sein, er ist ganz historisch.
Am 22. Mai
Dass das Leben des Menschen nur ein Traum sei, ist manchem schon so
vorgekommen, und auch mit mir zieht dieses GefĂŒhl immer herum. Wenn ich die
EinschrÀnkung ansehe, in welcher die tÀtigen und forschenden KrÀfte des Menschen
eingesperrt sind; wenn ich sehe, wie alle Wirksamkeit dahinaus lÀuft, sich die
Befriedigung von BedĂŒrfnissen zu verschaffen, die wieder keinen Zweck haben, als unsere
arme Existenz zu verlĂ€ngern, und dann, dass alle Beruhigung ĂŒber gewisse Punkte
des Nachforschens nur eine trÀumende Regignation ist, da man sich die WÀnde,
zwischen denen man gefangen sitzt, mit bunten Gestalten und lichten Aussichten
bemaltâdas alles, Wilhelm, macht mich stumm. Ich kehre in mich selbst zurĂŒck, und
finde eine Welt! Wieder mehr in Ahnung und dunkler Begier als in Darstellung und
lebendiger Kraft. Und da schwimmt alles vor meinen Sinnen, und ich lÀchle dann so
trÀumend weiter in die Welt.
Dass die Kinder nicht wissen, warum sie wollen, darin sind alle hochgelahrten
Schulâund Hofmeister einig; dass aber auch Erwachsene gleich Kindern auf diesem
Erdboden herumtaumeln und wie jene nicht wissen, woher sie kommen und wohin sie
gehen, ebensowenig nach wahren Zwecken handeln, ebenso durch Biskuit und Kuchen
und Birkenreiser regiert werden: das will niemand gern glauben, und mich
dĂŒnkt, man kann es mit HĂ€nden greifen.
Ich gestehe dir gern, denn ich weiss, was du mir hierauf sagen möchtest, dass
diejenigen die GlĂŒcklichsten sind, die gleich den Kindern in den Tag hinein leben,
ihre Puppen herumschleppen, ausâund anziehen und mit grossem Respekt um die
Schublade umherschleichen, wo Mama das Zuckerbrot hineingeschlossen hat, und, wenn
sie das gewĂŒnschte endlich erhaschen, es mit vollen Backen verzehren und
rufen:"mehr!"âdas sind glĂŒckliche Geschöpfe. Auch denen ist's wohl, die ihren
LumpenbeschÀftigungen oder wohl gar ihren Leidenschaften prÀchtige Titel geben und sie dem
Menschengeschlechte als Riesenoperationen zu dessen Heil und Wohlfahrt anschreiben.âWohl dem,
der so sein kann! Wer aber in seiner Demut erkennt, wo das alles hinauslÀuft,
wer da sieht, wie artig jeder BĂŒrger, dem es wohl ist, sein GĂ€rtchen zum
Paradiese zuzustutzen weiss, und wie unverdrossen auch der UnglĂŒckliche unter der
BĂŒrde seinen Weg fortkeucht, und alle gleich interessiert sind, das Licht dieser
Sonne noch eine Minute lĂ€nger zu sehnâja, der ist still und bildet auch seine
Welt aus sich selbst und ist auch glĂŒcklich, weil er ein Mensch ist. Und dann,
so eingeschrĂ€nkt er ist, hĂ€lt er doch immer im Herzen das sĂŒsse GefĂŒhl der
Freiheit, und dass er diesen Kerker verlassen kann, wann er will.
Am 26. Mai
Du kennst von alters her meine Art, mich anzubauen, mir irgend an einem
vertraulichen Orte ein HĂŒttchen aufzuschlagen und da mit aller EinschrĂ€nkung zu
herbergen. Auch hier habe ich wieder ein PlÀtzchen angetroffen, das mich angezogen
hat.
UngefÀhr eine Stunde von der Stadt liegt ein Ort, den sie Wahlheim nennen. Die Lage
an einem HĂŒgel ist sehr interessant, und wenn man oben auf dem Fusspfade zum
Dorf herausgeht, ĂŒbersieht man auf einmal das ganze Tal. Eine gute Wirtin, die
gefĂ€llig und munter in ihrem Alter ist, schenkt Wein, Bier, Kaffee; und was ĂŒber
alles geht, sind zwei Linden, die mit ihren ausgebreiteten Ăsten den kleinen
Platz vor der Kirche bedecken, der ringsum mit BauerhÀusern, Scheunen und Höfen
eingeschlossen ist. So vertraulich, so heimlich hab' ich nicht leicht ein PlÀtzchen
gefunden, und dahin lass' ich mein Tischchen aus dem Wirtshause bringen und meinen
Stuhl, trinke meinen Kaffee da und lese meinen Homer. Das erstenmal, als ich
durch einen Zufall an einem schönen Nachmittage unter die Linden kam, fand ich
das PlÀtzchen so einsam. Es war alles im Felde; nur ein Knabe von ungefÀhr
vier Jahren sass an der Erde und hielt ein anderes, etwa halbjÀhriges, vor ihm
zwischen seinen FĂŒssen sitzendes Kind mit beiden Armen wider seine Brust, so dass er
ihm zu einer Art von Sessel diente und ungeachtet der Munterkeit, womit er aus
seinen schwarzen Augen herumschaute, ganz ruhig sass. Mich vergnĂŒgte der Anblick:
ich setzte mich auf einen Pflug, der gegenĂŒber stand, und zeichnete die
brĂŒderliche Stellung mit vielem Ergetzen. Ich fĂŒgte den nĂ€chsten Zaun, ein Scheunentor
und einige gebrochene WagenrÀder bei, alles, wie es hinter einander stand, und
fand nach Verlauf einer Stunde, dass ich eine wohlgeordnete, sehr interessante
Zeichnung verfertigt hatte, ohne das mindeste von dem Meinen hinzuzutun. Das
bestĂ€rkte mich in meinem Vorsatze, mich kĂŒnftig allein an die Natur zu halten. Sie
allein ist unendlich reich, und sie allein bildet den grossen KĂŒnstler. Man kann
zum Vorteile der Regeln viel sagen, ungefĂ€hr was man zum Lobe der bĂŒrgerlichen
Gesellschaft sagen kann. Ein Mensch, der sich nach ihnen bildet, wird nie etwas
Abgeschmacktes und Schlechtes hervorbringen, wie einer, der sich durch Gesetze und
Wohlstand modeln lĂ€sst, nie ein unertrĂ€glicher Nachbar, nie ein merkwĂŒrdiger
Bösewicht werden kann; dagegen wird aber auch alle Regel, man rede was man wolle,
das wahre GefĂŒhl von Natur und den wahren Ausdruck derselben zerstören! Sag'
du: 'das ist zu hart! Sie schrÀnkt nur ein, beschneidet die geilen Reben'
etc.âguter Freund, soll ich dir ein Gleichnis geben? Es ist damit wie mit der Liebe.
Ein junges Herz hÀngt ganz an einem MÀdchen, bringt alle Stunden seines Tages
bei ihr zu, verschwendet alle seine KrÀfte, all sein Vermögen, um ihr jeden
Augenblick auszudrĂŒcken, dass er sich ganz ihr hingibt. Und da kĂ€me ein Philister, ein
Mann, der in einem öffentlichen Amte steht, und sagte zu ihm: 'feiner junger
Herr! Lieben ist menschlich, nur mĂŒsst Ihr menschlich lieben! Teilet Eure Stunden
ein, die einen zur Arbeit, und die Erholungsstunden widmet Eurem MĂ€dchen.
Berechnet Euer Vermögen, und was Euch von Eurer Notdurft ĂŒbrig bleibt, davon
verwehr' ich Euch nicht, ihr ein Geschenk, nur nicht zu oft, zu machen, etwa zu
ihrem Geburtsâund Namenstage ' etc.âfolgt der Mensch, so gibt's einen
brauchbaren jungen Menschen, und ich will selbst jedem FĂŒrsten raten, ihn in ein
Kollegium zu setzen; nur mit seiner Liebe ist's am Ende und, wenn er ein KĂŒnstler
ist, mit seiner Kunst. O meine Freunde! Warum der Strom des Genies so selten
ausbricht, so selten in hohen Fluten hereinbraust und eure staunende Seele
erschĂŒttert?âliebe Freunde, da wohnen die gelassenen Herren auf beiden Seiten des Ufers,
denen ihre GartenhĂ€uschen, Tulpenbeete und Krautfelder zugrunde gehen wĂŒrden,
die daher in Zeiten mit DĂ€mmen und Ableiten der kĂŒnftig drohenden Gefahr
abzuwehren wissen.
Am 27. Mai
Ich bin, wie ich sehe, in VerzĂŒckung, Gleichnisse und Deklamation verfallen
und habe darĂŒber vergessen, dir auszuerzĂ€hlen, was mit den Kindern weiter
geworden ist. Ich sass, ganz in malerische Empfindung vertieft, die dir mein
gestriges Blatt sehr zerstĂŒckt darlegt, auf meinem Pfluge wohl zwei Stunden. Da
kommt gegen Abend eine junge Frau auf die Kinder los, die sich indes nicht
gerĂŒhrt hatten, mit einem Körbchen am Arm und ruft von weitem: "Philipps, du bist
recht brav". âSie grĂŒsste mich, ich dankte ihr, stand auf, trat nĂ€her hin und
fragte sie, ob sie Mutter von den Kindern wÀre? Sie bejahte es, und indem sie dem
Ă€ltesten einen halben Weck gab, nahm sie das kleine auf und kĂŒsste es mit aller
mĂŒtterlichen Liebe.â"ich habe", sagte sie, "meinem Philipps das Kleine zu halten
gegeben und bin mit meinem Ăltesten in die Stadt gegangen, um weiss Brot zu holen
und Zucker und ein irden BreipfĂ€nnchen".âIch sah das alles in dem Korbe,
dessen Deckel abgefallen war.â"Ich will meinem Hans (das war der Name des
JĂŒngsten) ein SĂŒppchen kochen zum Abende; der lose Vogel, der Grosse, hat mir gestern
das PfÀnnchen zerbrochen, als er sich mit Philippsen um die Scharre des Breis
zankte".âich fragte nach dem Ăltesten, und sie hatte mir kaum gesagt, dass er sich auf
der Wiese mit ein paar GĂ€nsen herumjage, als er gesprungen kam und dem Zweiten
eine Haselgerte mitbrachte. Ich unterhielt mich weiter mit dem Weibe und
erfuhr, dass sie des Schulmeisters Tochter sei, und dass ihr Mann eine Reise in die
Schweiz gemacht habe, um die Erbschaft eines Vetters zu holen.â"Sie haben ihn drum
betriegen wollen", sagte sie,"und ihm auf seine Briefe nicht geantwortet; da ist er
selbst hineingegangen. Wenn ihm nur kein UnglĂŒck widerfahren ist, ich höre nichts
von ihm".âEs ward mir schwer, mich von dem Weibe los zu machen, gab jedem der
Kinder einen Kreuzer, und auch fĂŒrs jĂŒngste gab ich ihr einen, ihm einen Weck zur
Suppe mitzubringen, wenn sie in die Stadt ginge, und so schieden wir von
einander.
Ich sage dir, mein Schatz, wenn meine Sinne gar nicht mehr halten wollen, so
lindert all den Tumult der Anblick eines solchen Geschöpfs, das in glĂŒcklicher
Gelassenheit den engen Kreis seines Daseins hingeht, von einem Tage zum andern sich
durchhilft, die BlÀtter abfallen sieht und nichts dabei denkt, als dass der Winter
kommt.
Seit der Zeit bin ich oft draussen. Die Kinder sind ganz an mich gewöhnt, sie
kriegen Zucker, wenn ich Kaffee trinke, und teilen das Butterbrot und die saure
Milch mit mir des Abends. Sonntags fehlt ihnen der Kreuzer nie, und wenn ich
nicht nach der Betstunde da bin, so hat die Wirtin Ordre, ihn auszuzahlen.
Sie sind vertraut, erzÀhlen mir allerhand, und besonders ergetze ich mich an
ihren Leidenschaften und simpeln AusbrĂŒchen des Begehrens, wenn mehr Kinder aus
dem Dorfe sich versammeln.
Viele MĂŒhe hat mich's gekostet, der Mutter ihre Besorgnis zu nehmen, sie möchten
den Herrn inkommodieren.
Am 30. Mai
Was ich dir neulich von der Malerei sagte, gilt gewiss auch von der Dichtkunst;
es ist nur, dass man das Vortreffliche erkenne und es auszusprechen wage, und
das ist freilich mit wenigem viel gesagt. Ich habe heute eine Szene gehabt,
die, rein abgeschrieben, die schönste Idylle von der Welt gÀbe; doch was soll
Dichtung, Szene und Idylle? Muss es denn immer gebosselt sein, wenn wir teil an einer
Naturerscheinung nehmen sollen?
Wenn du auf diesen Eingang viel Hohes und Vornehmes erwartest, so bist du
wieder ĂŒbel betrogen; es ist nichts als ein Bauerbursch, der mich zu dieser
lebhaften Teilnehmung hingerissen hat. Ich werde, wie gewöhnlich, schlecht erzÀhlen,
und du wirst mich, wie gewöhnlich, denk' ich, ĂŒbertrieben finden; es ist
wieder Wahlheim, und immer Wahlheim, das diese Seltenheiten hervorbringt.
Es war eine Gesellschaft draussen unter den Linden, Kaffee zu trinken. Weil
sie mir nicht ganz anstand, so blieb ich unter einem Vorwande zurĂŒck.
Ein Bauerbursch kam aus einem benachbarten Hause und beschÀftigte sich, an dem
Pfluge, den ich neulich gezeichnet hatte, etwas zurecht zu machen. Da mir sein
Wesen gefiel, redete ich ihn an, fragte nach seinen UmstÀnden, wir waren bald
bekannt und, wie mir's gewöhnlich mit dieser Art Leuten geht, bald vertraut. Er
erzÀhlte mir, dass er bei einer Witwe in Diensten sei und von ihr gar wohl gehalten
werde. Er sprach so vieles von ihr und lobte sie dergestalt, dass ich bald merken
konnte, er sei ihr mit Leib und Seele zugetan. Sie sei nicht mehr jung, sagte er,
sie sei von ihrem ersten Mann ĂŒbel gehalten worden, wolle nicht mehr heiraten,
und aus seiner ErzÀhlung leuchtete so merklich hervor, wie schön, wie reizend
sie fĂŒr ihn sei, wie sehr er wĂŒnschte, dass sie ihn wĂ€hlen möchte, um das
Andenken der Fehler ihres ersten Mannes auszulöschen, dass ich Wort fĂŒr Wort
wiederholen mĂŒsste, um dir die reine Neigung, die Liebe und Treue dieses Menschen
anschaulich zu machen. Ja, ich mĂŒsste die Gabe des grössten Dichters besitzen, um dir
zugleich den Ausdruck seiner GebÀrden, die Harmonie seiner Stimme, das heimliche
Feuer seiner Blicke lebendig darstellen zu können. Nein, es sprechen keine Worte
die Zartheit aus, die in seinem ganzen Wesen und Ausdruck war; es ist alles
nur plump, was ich wieder vorbringen könnte. Besonders rĂŒhrte mich, wie er
fĂŒrchtete, ich möchte ĂŒber sein VerhĂ€ltnis zu ihr ungleich denken und an ihrer guten
AuffĂŒhrung zweifeln. Wie reizend es war, wenn er von ihrer Gestalt, von ihrem Körper
sprach, der ihn ohne jugendliche Reize gewaltsam an sich zog und fesselte, kann
ich mir nur in meiner innersten Seele wiederholen. Ich hab' in meinem Leben
die dringende Begierde und das heisse, sehnliche Verlangen nicht in dieser
Reinheit gesehen, ja wohl kann ich sagen, in dieser Reinheit nicht gedacht und
getrÀumt. Schelte mich nicht, wenn ich dir sage, dass bei der Erinnerung dieser
Unschuld und Wahrheit mir die innerste Seele glĂŒht, und dass mich das Bild dieser
Treue und ZĂ€rtlichkeit ĂŒberall verfolgt, und dass ich, wie selbst davon
entzĂŒndet, lechze und schmachte.
Ich will nun suchen, auch sie ehstens zu sehn, oder vielmehr, wenn ich's recht
bedenke, ich will's vermeiden. Es ist besser, ich sehe sie durch die Augen ihres
Liebhabers; vielleicht erscheint sie mir vor meinen eigenen Augen nicht so, wie sie
jetzt vor mir steht, und warum soll ich mir das schöne Bild verderben?
Am 16. Junius
Warum ich dir nicht schreibe?âFragst du das und bist doch auch der Gelehrten
einer. Du solltest raten, dass ich mich wohl befinde, und zwarâkurz und gut, ich
habe eine Bekanntschaft gemacht, die mein Herz nĂ€her angeht. Ich habeâich weiss
nicht.
Dir in der Ordnung zu erzÀhlen, wie's zugegangen ist, dass ich eins der
liebenswĂŒrdigsten Geschöpfe habe kennen lernen, wird schwer halten. Ich bin vergnĂŒgt und
glĂŒcklich, und also kein guter Historienschreiber.
Einen Engel!âpfui! Das sagt jeder von der Seinigen, nicht wahr? Und doch bin ich
nicht imstande, dir zu sagen, wie sie vollkommen ist, warum sie vollkommen ist;
genug, sie hat allen meinen Sinn gefangengenommen.
So viel Einfalt bei so viel Verstand, so viel GĂŒte bei so viel Festigkeit,
und die Ruhe der Seele bei dem wahren Leben und der TĂ€tigkeit.âDas ist alles
garstiges GewÀsch, was ich da von ihr sage, leidige Abstraktionen, die nicht einen
Zug ihres Selbst ausdrĂŒcken. Ein andermalânein, nicht ein andermal, jetzt
gleich will ich dir's erzÀhlen. Tu' ich 's jetzt nicht, so geschÀh' es niemals.
Denn, unter uns, seit ich angefangen habe zu schreiben, war ich schon dreimal im
Begriffe, die Feder niederzulegen, mein Pferd satteln zu lassen und hinauszureiten.
Und doch schwur ich mir heute frĂŒh, nicht hinauszureiten, und gehe doch alle
Augenblick' ans Fenster, zu sehen, wie hoch die Sonne noch steht.âIch hab's nicht
ĂŒberwinden können, ich musste zu ihr hinaus. Da bin ich wieder, Wilhelm, will mein
Butterbrot zu Nacht essen und dir schreiben. Welch eine Wonne das fĂŒr meine Seele
ist, sie in dem Kreise der lieben, muntern Kinder, ihrer acht Geschwister, zu
sehen!âWenn ich so fortfahre, wirst du am Ende so klug sein wie am Anfange. Höre denn,
ich will mich zwingen, ins Detail zu gehen.
Ich schrieb dir neulich, wie ich den Amtmann S. habe kennen lernen, und wie er
mich gebeten habe, ihn bald in seiner Einsiedelei oder vielmehr seinem kleinen
Königreiche zu besuchen. Ich vernachlÀssigte das, und wÀre vielleicht nie hingekommen,
hÀtte mir der Zufall nicht den Schatz entdeckt, der in der stillen Gegend
verborgen liegt.
Unsere jungen Leute hatten einen Ball auf dem Lande angestellt, zu dem ich mich
denn auch willig finden liess. Ich bot einem hiesigen guten, schönen, ĂŒbrigens
unbedeutenden MĂ€dchen die Hand, und es wurde ausgemacht, dass ich eine Kutsche nehmen,
mit meiner TĂ€nzerin und ihrer Base nach dem Orte der Lustbarkeit hinausfahren
und auf dem Wege Charlotten S. mitnehmen sollte.â"Sie werden ein schönes
Frauenzimmer kennenlernen", sagte meine Gesellschafterin, da wir durch den weiten,
ausgehauenen Wald nach dem Jagdhause fuhren.â"Nehmen Sie sich in acht", versetzte die
Base, "dass Sie sich nicht verlieben!"â"Wieso?" sagte ich.â"Sie ist schon
vergeben,"antwortete jene,"an einen sehr braven Mann, der weggereist ist, seine Sachen in
Ordnung zu bringen, weil sein Vater gestorben ist, und sich um eine ansehnliche
Versorgung zu bewerben".âDie Nachricht war mir ziemlich gleichgĂŒltig.
Die Sonne war noch eine Viertelstunde vom Gebirge, als wir vor dem Hoftore
anfuhren. Es war sehr schwĂŒl, und die Frauenzimmer Ă€usserten ihre Besorgnis wegen
eines Gewitters, das sich in weissgrauen, dumpfichten Wölkchen rings am Horizonte
zusammenzuziehen schien. Ich tÀuschte ihre Furcht mit anmasslicher Wetterkunde, ob mir
gleich selbst zu ahnen anfing, unsere Lustbarkeit werde einen Stoss leiden.
Ich war ausgestiegen, und eine Magd, die ans Tor kam, bat uns, einen
Augenblick zu verziehen, Mamsell Lottchen wĂŒrde gleich kommen. Ich ging durch den Hof
nach dem wohlgebauten Hause, und da ich die vorliegenden Treppen
hinaufgestiegen war und in die TĂŒr trat, fiel mir das reizendste Schauspiel in die Augen,
das ich je gesehen habe. in dem Vorsaale wimmelten sechs Kinder von eilf zu
zwei Jahren um ein MÀdchen von schöner Gestalt, mittlerer Grösse, die ein
simples weisses Kleid, mit blassroten Schleifen an Arm und Brust, anhatte. Sie hielt
ein schwarzes Brot und schnitt ihren Kleinen rings herum jedem sein StĂŒck nach
Proportion ihres Alters und Appetits ab, gab's jedem mit solcher Freundlichkeit, und
jedes rief so ungekĂŒnstelt sein "danke!", indem es mit den kleinen HĂ€ndchen
lange in die Höhe gereicht hatte, ehe es noch abgeschnitten war, und nun mit
seinem Abendbrote vergnĂŒgt entweder wegsprang, oder nach seinem stillern
Charakter gelassen davonging nach dem Hoftore zu, um die Fremden und die Kutsche zu
sehen, darin ihre Lotte wegfahren sollte.â"Ich bitte um Vergebung", sagte sie,
"dass ich Sie hereinbemĂŒhe und die Frauenzimmer warten lasse. Ăber dem Anziehen
und allerlei Bestellungen fĂŒrs Haus in meiner Abwesenheit habe ich vergessen,
meinen Kindern ihr Vesperbrot zu geben, und sie wollen von niemanden Brot
geschnitten haben als von mir".
Ich machte ihr ein unbedeutendes Kompliment, meine ganze Seele ruhte auf der
Gestalt, dem Tone, dem Betragen, und ich hatte eben Zeit, mich von der Ăberraschung
zu erholen, als sie in die Stube lief, ihre Handschuhe und den FĂ€cher zu
holen. Die Kleinen sahen mich in einiger Entfernung so von der Seite an, und ich
ging auf das jĂŒngste los, das ein Kind von der glĂŒcklichsten Gesichtsbildung
war. Es zog sich zurĂŒck, als eben Lotte zur TĂŒre herauskam und sagte:"Louis,
gib dem Herrn Vetter eine Hand".âdas tat der Knabe sehr freimĂŒtig, und ich
konnte mich nicht enthalten, ihn, ungeachtet seines kleinen RotznÀschens,
herzlich zu kĂŒssen.
"Vetter?" sagte ich, indem ich ihr die Hand reichte," glauben Sie, dass ich des
GlĂŒcks wert sei, mit Ihnen verwandt zu sein?"â"O", sagte sie mit einem
leichtfertigen LÀcheln, "unsere Vetterschaft ist sehr weitlÀufig, und es wÀre mir leid,
wenn Sie der schlimmste drunter sein sollten".âIm Gehen gab sie Sophien, der
Àltesten Schwester nach ihr, einem MÀdchen von ungefÀhr elf Jahren, den Auftrag,
wohl auf die Kinder acht zu haben und den Papa zu grĂŒssen, wenn er vom
Spazierritte nach Hause kÀme. Den Kleinen sagte sie, sie sollten ihrer Schwester Sophie
folgen, als wenn sie's selber wĂ€re, das denn auch einige ausdrĂŒcklich versprachen.
Eine kleine, naseweise Blondine aber, von ungefÀhr sechs Jahren, sagte: "du
bist's doch nicht, Lottchen, wir haben dich doch lieber".âdie zwei Ă€ltesten
Knaben waren hinten auf die Kutsche geklettert, und auf mein Vorbitten erlaubte
sie ihnen, bis vor den Wald mitzufahren, wenn sie versprÀchen, sich nicht zu
necken und sich recht festzuhalten.
Wir hatten uns kaum zurecht gesetzt, die Frauenzimmer sich bewillkommt,
wechselsweise ĂŒber den Anzug, vorzĂŒglich ĂŒber die HĂŒte ihre Anmerkungen gemacht und die
Gesellschaft, die man erwartete, gehörig durchgezogen, als Lotte den Kutscher halten und
ihre BrĂŒder herabsteigen liess, die noch einmal ihre Hand zu kĂŒssen begehrten,
das denn der Ă€lteste mit aller ZĂ€rtlichkeit, die dem Alter von fĂŒnfzehn Jahren
eigen sein kann, der andere mit viel Heftigkeit und Leichtsinn tat. Sie liess die
Kleinen noch einmal grĂŒssen, und wir fuhren weiter.
Die Base fragte, ob sie mit dem Buche fertig wÀre, das sie ihr neulich
geschickt hĂ€tte.â"nein", sagte Lotte,"es gefĂ€llt mir nicht, Sie können's
wiederhaben. Das vorige war auch nicht besser".âIch erstaunte, als ich fragte, was es
fĂŒr BĂŒcher wĂ€ren, und sie mir antwortete:âich fand so viel Charakter in allem,
was sie sagte, ich sah mit jedem Wort neue Reize, neue Strahlen des Geistes
aus ihren GesichtszĂŒgen hervorbrechen, die sich nach und nach vergnĂŒgt zu
entfalten schienen, weil sie an mir fĂŒhlte, dass ich sie verstand.
"Wie ich jĂŒnger war", sagte sie, "liebte ich nichts so sehr als Romane. Weiss
Gott, wie wohl mir's war, wenn ich mich Sonntags in so ein Eckchen setzen und
mit ganzem Herzen an dem GlĂŒck und Unstern einer Miss Jonny teilnehmen konnte.
Ich leugne auch nicht, dass die Art noch einige Reize fĂŒr mich hat. Doch da ich
so selten an ein Buch komme, so muss es auch recht nach meinem Geschmack sein.
Und der Autor ist mir der liebste, in dem ich meine Welt wiederfinde, bei dem
es zugeht wie um mich, und dessen Geschichte mir doch so interessant und
herzlich wird als mein eigen hÀuslich Leben, das freilich kein Paradies, aber doch
im ganzen eine Quelle unsĂ€glicher GlĂŒckseligkeit ist".
Ich bemĂŒhte mich, meine Bewegungen ĂŒber diese Worte zu verbergen. Das ging
freilich nicht weit: denn da ich sie mit solcher Wahrheit im Vorbeigehen vom
Landpriester von Wakefield, vomâreden hörte, kam ich ganz ausser mich, sagte ihr alles,
was ich musste, und bemerkte erst nach einiger Zeit, da Lotte das GesprÀch an
die anderen wendete, dass diese die Zeit ĂŒber mit offenen Augen, als sĂ€ssen sie
nicht da, dagesessen hatten. Die Base sah mich mehr als einmal mit einem
spöttischen NÀschen an, daran mir aber nichts gelegen war.
Das GesprĂ€ch fiel aufs VergnĂŒgen am Tanze.â"wenn diese Leidenschaft ein Fehler
ist,"sagte Lotte, "so gestehe ich Ihnen gern, ich weiss mir nichts ĂŒbers Tanzen. Und
wenn ich was im Kopfe habe und mir auf meinem verstimmten Klavier einen
Contretanz vortrommle, so ist alles wieder gut".
Wie ich mich unter dem GespĂ€che in den schwarzen Augen weideteâwie die
lebendigen Lippen und die frischen, muntern Wangen meine ganze Seele anzogenâwie ich,
in den herrlichen Sinn ihrer Rede ganz versunken, oft gar die Worte nicht
hörte, mit denen sie sich ausdrĂŒckteâdavon hast du eine Vorstellung, weil du mich
kennst. Kurz, ich stieg aus dem Wagen wie ein TrÀumender, als wir vor dem
Lusthause stille hielten, und war so in TrÀumen rings in der dÀmmernden Welt
verloren, dass ich auf die Musik kaum achtete, die uns von dem erleuchteten Saal
herunter entgegenschallte.
Die zwei Herren Audran und ein gewisser N. N.âwer behĂ€lt alle die
Namenâ, die der Base und Lottens TĂ€nzer waren, empfingen uns am
Schlage, bemĂ€chtigten sich ihrer Frauenzimmer, und ich fĂŒhrte das
meinige hinauf.
Wir schlangen uns in Menuetts um einander herum; ich forderte ein Frauenzimmer
nach dem andern auf, und just die unleidlichsten konnten nicht dazu kommen,
einem die Hand zu reichen und ein Ende zu machen. Lotte und ihr TĂ€nzer fingen
einen Englischen an, und wie wohl mir's war, als sie auch in der Reihe die Figur
mit uns anfing, magst du fĂŒhlen. Tanzen muss man sie sehen! Siehst du, sie ist
so mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele dabei, ihr ganzer Körper eine
Harmonie, so sorglos, so unbefangen, als wenn das eigentlich alles wÀre, als wenn
sie sonst nichts dÀchte, nichts empfÀnde; und in dem Augenblicke gewiss
schwindet alles andere vor ihr.
Ich bat sie um den zweiten Contretanz; sie sagte mit den dritten zu, und mit
der liebenswĂŒrdigsten FreimĂŒtigkeit von der Welt versicherte sie mir, dass sie
herzlich gern deutsch tanze.â"Es ist hier so Mode, "fuhr sie fort," dass jedes Paar,
das zusammen gehört, beim Deutschen zusammenbleibt, und mein Chapeau walzt
schlecht und dankt mir's, wenn ich ihm die Arbeit erlasse. Ihr Frauenzimmer kann's
auch nicht und mag nicht, und ich habe im Englischen gesehen, dass Sie gut
walzen; wenn Sie nun mein sein wollen fĂŒrs Deutsche, so gehen Sie und bitten
sich's von meinem Herrn aus, und ich will zu Ihrer Dame gehen".âich gab ihr die
Hand darauf, und wir machten aus, dass ihr TĂ€nzer inzwischen meine TĂ€nzerin
unterhalten sollte.
Nun ging's an, und wir ergetzten uns eine Weile an manigfaltigen Schlingungen
der Arme. Mit welchem Reize, mit welcher FlĂŒchtigkeit bewegte sie sich! Und da
wir nun gar ans Walzen kamen und wie die SphÀren um einander herumrollten,
ging's freilich anfangs, weil's die wenigsten können, ein bisschen bunt
durcheinander. Wir waren klug und liessen sie austoben, und als die Ungeschicktesten den
Plan gerÀumt hatten, fielen wir ein und hielten mit noch einem Paare, mit
Audran und seiner TĂ€nzerin, wacker aus. Nie ist mir's so leicht vom Flecke
gegangen. Ich war kein Mensch mehr. Das liebenswĂŒrdigste Geschöpf in den Armen zu
haben und mit ihr herumzufliegen wie Wetter, dass alles rings umher verging,
undâWilhelm, um ehrlich zu sein, tat ich aber doch den Schwur, dass ein MĂ€dchen, das ich
liebte, auf das ich AnsprĂŒche hĂ€tte, mir nie mit einem andern walzen sollte als
mit mir, und wenn ich drĂŒber zugrunde gehen mĂŒsste. Du verstehst mich!
Wir machten einige Touren gehend im Saale, um zu verschnaufen. Dann setzte sie
sich, und die Orangen, die ich beiseite gebracht hatte, die nun die einzigen
noch ĂŒbrigen waren, taten vortreffliche Wirkung, nur dass mir mit jedem
Schnittchen, das sie einer unbescheidenen Nachbarin ehrenhalben zuteilte, ein Stich
durchs Herz ging.
Beim dritten englischen Tanz waren wir das zweite Paar. Wie wir die Reihe
durchtanzten und ich, weiss Gott mit wieviel Wonne, an ihrem Arm und Auge hing, das voll
vom wahrsten Ausdruck des offensten, reinsten VergnĂŒgens war, kommen wir an
eine Frau, die mir wegen ihrer liebenswĂŒrdigen Miene auf einem nicht mehr ganz
jungen Gesichte merkwĂŒrdig gewesen war. Sie sieht Lotten lĂ€chelnd an, hebt einen
drohenden Finger auf und nennt den Namen Albert zweimal im Vorbeifliegen mit viel
Bedeutung.
"Wer ist Albert?" sagte ich zu Lotten, "wenn's nicht Vermessenheit ist zu
fragen".âSie war im Begriff zu antworten, als wir uns scheiden mussten, um die grosse
Achte zu machen, und mich dĂŒnkte einiges Nachdenken auf ihrer Stirn zu sehen,
als wir so vor einander vorbeikreuzten.â"Was soll ich's Ihnen leugnen," sagte
sie, indem sie mir die Hand zur Promenade bot. "Albert ist ein braver Mensch,
dem ich so gut als verlobt bin".ânun war mir das nichts Neues (denn die
MĂ€dchen hatten mir's auf dem Wege gesagt) und war mir doch so ganz neu, weil ich
es noch nicht im VerhÀltnis auf sie, die mir in so wenig Augenblicken so wert
geworden war, gedacht hatte. Genug, ich verwirrte mich, vergass mich und kam
zwischen das unrechte Paar hinein, dass alles drunter und drĂŒber ging und Lottens
ganze Gegenwart und Zerren und Ziehen nötig war, um es schnell wieder in Ordnung
zu bringen.
Der Tanz war noch nicht zu Ende, als die Blitze, die wir schon lange am
Horizonte leuchten gesehn und die ich immer fĂŒr WetterkĂŒhlen ausgegeben hatte, viel
stĂ€rker zu werden anfingen und der Donner die Musik ĂŒberstimmte. Drei Frauenzimmer
liefen aus der Reihe, denen ihre Herren folgten; die Unordnung wurde allgemein,
und die Musik hörte auf. Es ist natĂŒrlich, wenn uns ein UnglĂŒck oder etwas
Schreckliches im VergnĂŒgen ĂŒberrascht, dass es stĂ€rkere EindrĂŒcke auf uns macht als
sonst, teils wegen des Gegensatzes, der sich so lebhaft empfinden lÀsst, teils und
noch mehr, weil unsere Sinne einmal der FĂŒhlbarkeit geöffnet sind und also
desto schneller einen Eindruck annehmen. Diesen Ursachen muss ich die wunderbaren
Grimassen zuschreiben, in die ich mehrere Frauenzimmer ausbrechen sah. Die klĂŒgste
setzte sich in eine Ecke, mit dem RĂŒcken gegen das Fenster, und hielt die Ohren
zu. Eine andere kniete vor ihr nieder und verbarg den Kopf in der erster
Schoss. Eine dritte schob sich zwischen beide hinein und umfasste ihre
Schwesterchen mit tausend TrÀnen. Einige wollten nach Hause; andere, die noch weniger
wussten, was sie taten, hatten nicht so viel Besinnungskraft, den Keckheiten
unserer jungen Schlucker zu steuern, die sehr beschÀftigt zu sein schienen, alle
die Àngstlichen Gebete, die dem Himmel bestimmt waren, von den Lippen der
schönen BedrÀngten wegzufangen. Einige unserer Herren hatten sich hinabbegeben, um
ein Pfeifchen in Ruhe zu rauchen; und die ĂŒbrige Gesellschaft schlug es nicht
aus, als die Wirtin auf den klugen Einfall kam, uns ein Zimmer anzuweisen, das
LÀden und VorhÀnge hÀtte. Kaum waren wir da angelangt, als Lotte beschÀftigt
war, einen Kreis von StĂŒhlen zu stellen und, als sich die Gesellschaft auf ihre
Bitte gesetzt hatte, den Vortrag zu einem Spiele zu tun.
Ich sah manchen, der in Hoffnung auf ein saftiges Pfand sein MĂ€ulchen spitzte
und seine Glieder reckte.â"Wir spielen ZĂ€hlens!" sagte sie. "Nun gebt acht!
Ich geh' im Kreise herum von der Rechten zur Linken, und so zÀhlt ihr auch
rings herum, jeder die Zahl, die an ihn kommt, und das muss gehen wie ein
Lauffeuer, und wer stockt oder sich irrt, kriegt eine Ohrfeige, und so bis
tausend".ânun war das lustig anzusehen: sie ging mit ausgestrecktem Arm im Kreise herum.
"Eins", fing der erste an, der Nachbar "zwei", "drei" der folgende, und so fort.
Dann fing sie an, geschwinder zu gehen, immer geschwinder; da versah's einer:
Patsch! Eine Ohrfeige, und ĂŒber das GelĂ€chter der folgende auch: Patsch! Und immer
geschwinder. Ich selbst kriegte zwei Maulschellen und glaubte mit innigem VergnĂŒgen zu
bemerken, dass sie stĂ€rker seien, als sie den ĂŒbrigen zuzumessen pflegte. Ein
allgemeines GelÀchter und GeschwÀrm endigte das Spiel, ehe noch das Tausend ausgezÀhlt
war. Die Vertrautesten zogen einander beiseite, das Gewitter war vorĂŒber, und
ich folgte Lotten in den Saal. Unterwegs sagte sie:"ĂŒber die Ohrfeigen haben
sie Wetter und alles vergessen!"âich konnte ihr nichts antworten.â"ich war",
fuhr sie fort, "eine der Furchtsamsten, und indem ich mich herzhaft stellte, um
den andern Mut zu geben, bin ich mutig geworden".âWir traten ans Fenster. Es
donnerte abseitwÀrts, und der herrliche Regen sÀuselte auf das Land, und der
erquickendste Wohlgeruch stieg in aller FĂŒlle einer warmen Luft zu uns auf. Sie stand
auf ihren Ellenbogen gestĂŒtzt, ihr Blick durchdrang die Gegend; sie sah gen
Himmel und auf mich, ich sah ihr Auge trÀnenvoll, sie legte ihre Hand auf die
meinige und sagte: "Klopstock!"âIch erinnerte mich sogleich der herrlichen Ode,
die ihr in Gedanken lag, und versank in dem Strome von Empfindungen, den sie
in dieser Losung ĂŒber mich ausgoss. Ich ertrug's nicht, neigte mich auf ihre
Hand und kĂŒsste sie unter den wonnevollsten TrĂ€nen. Und sah nach ihrem Auge
wiederâEdler! HĂ€ttest du deine Vergötterung in diesem Blicke gesehen, und möcht' ich nun
deinen so oft entweihten Namen nie wieder nennen hören!
Am 19. Junius
Wo ich neulich mit meiner ErzÀhlung geblieben bin, weiss ich nicht mehr; das
weiss ich, dass es zwei Uhr des Nachts war, als ich zu Bette kam, und dass, wenn
ich dir hÀtte vorschwatzen können, statt zu schreiben, ich dich vielleicht bis
an den Morgen aufgehalten hÀtte.
Was auf unserer Hereinfahrt vom Balle geschehen ist, habe ich noch nicht
erzÀhlt, habe auch heute keinen Tag dazu.
Es war der herrlichste Sonnenaufgang. Der tröpfelnde Wald und das erfrischte
Feld umher! Unsere Gesellschafterinnen nickten ein. Sie fragte mich, ob ich
nicht auch von der Partie sein wollte; ihretwegen sollt' ich unbekĂŒmmert
sein.â"So lange ich diese Augen offen sehe", sagte ich und sah sie fest an,"so lange
hat's keine Gefahr".âUnd wir haben beide ausgehalten bis an ihr Tor, da ihr die
Magd leise aufmachte und auf ihr Fragen versicherte, dass Vater und Kleine wohl
seien und alle noch schliefen. Da verliess ich sie mit der Bitte, sie selbigen
Tags noch sehen zu dĂŒrfen; sie gestand mir's zu, und ich bin gekommenâund seit
der Zeit können Sonne, Mond und Sterne geruhig ihre Wirtschaft treiben, ich
weiss weder dass Tag noch dass Nacht ist, und die ganze Welt verliert sich um mich
her.
Am 21. Junius
Ich lebe so glĂŒckliche Tage, wie sie Gott seinen Heiligen ausspart; und mit
mir mag werden was will, so darf ich nicht sagen, dass ich die Freuden, die
reinsten Freuden des Lebens nicht genossen habe.âdu kennst mein Wahlheim; dort bin
ich völlig etabliert, von da habe ich nur eine halbe Stunde zu Lotten, dort
fĂŒhl' ich mich selbst und alles GlĂŒck, das dem Menschen gegeben ist.
HÀtt' ich gedacht, als ich mir Wahlheim zum Zwecke meiner SpaziergÀnge wÀhlte,
dass es so nahe am Himmel lÀge! Wie oft habe ich das Jagdhaus, das nun alle
meine WĂŒnsche einschliesst, auf meinen weiten Wanderungen, bald vom Berge, bald
von der Ebne ĂŒber den Fluss gesehn!
Lieber Wilhelm, ich habe allerlei nachgedacht, ĂŒber die Begier im Menschen, sich
auszubreiten, neue Entdeckungen zu machen, herumzuschweifen; und dann wieder ĂŒber den
inneren Trieb, sich der EinschrÀnkung willig zu ergeben, in dem Gleise der
Gewohnheit so hinzufahren und sich weder um Rechts noch um Links zu bekĂŒmmern.
Es ist wunderbar: wie ich hierher kam und vom HĂŒgel in das schöne Tal
schaute, wie es mich rings umher anzog.âdort das WĂ€ldchen!âach könntest du dich in
seine Schatten mischen!âdort die Spitze des Berges!âach könntest du von da die
weite Gegend ĂŒberschauen!âdie in einander geketteten HĂŒgel und vertraulichen
TĂ€ler!âo könnte ich mich in ihnen verlieren!âich eilte hin, und kehrte zurĂŒck, und
hatte nicht gefunden, was ich hoffte. O es ist mit der Ferne wie mit der
Zukunft! Ein grosses dÀmmerndes Ganze ruht vor unserer Seele, unsere Empfindung
verschwimmt darin wie unser Auge, und wir sehnen uns, ach! Unser ganzes Wesen
hinzugeben, uns mit aller Wonne eines einzigen, grossen, herrlichen GefĂŒhls ausfĂŒllen
zu lassen.âund ach! Wenn wir hinzueilen, wenn das Dort nun Hier wird, ist
alles vor wie nach, und wir stehen in unserer Armut, in unserer
EingeschrĂ€nktheit, und unsere Seele lechzt nach entschlĂŒpftem Labsale.
So sehnt sich der unruhigste Vagabund zuletzt wieder nach seinem
Vaterlande und findet in seiner HĂŒtte, an der Brust seiner Gattin, in
dem Kreise seiner Kinder, in den GeschÀften zu ihrer Erhaltung die
Wonne, die er in der weiten Welt vergebens suchte.
Wenn ich des Morgens mit Sonnenaufgange hinausgehe nach meinem Wahlheim und
dort im Wirtsgarten mir meine Zuckererbsen selbst pflĂŒcke, mich hinsetze, sie
abfĂ€dne und dazwischen in meinem Homer lese; wenn ich in der kleinen KĂŒche mir
einen Topf wÀhle, mir Butter aussteche, Schoten ans Feuer stelle, zudecke und
mich dazusetze, sie manchmal umzuschĂŒtteln: da fĂŒhl' ich so lebhaft, wie die
ĂŒbermĂŒtigen Freier der Penelope Ochsen und Schweine schlachten, zerlegen und braten.
Es ist nichts, das mich so mit einer stillen, wahren Empfindung ausfĂŒllte als
die ZĂŒge patriarchalischen Lebens, die ich, Gott sei Dank, ohne Affektation in
meine Lebensart verweben kann.
Wie wohl ist mir's, dass mein Herz die simple, harmlose Wonne des Menschen
fĂŒhlen kann, der ein Krauthaupt auf seinen Tisch bringt, das er selbst gezogen,
und nun nicht den Kohl allein, sondern all die guten Tage, den schönen Morgen,
da er ihn pflanzte, die lieblichen Abende, da er ihn begoss, und da er an dem
fortschreitenden Wachstum seine Freude hatte, alle in einem Augenblicke wieder mitgeniesst.
Am 29. Junius
Vorgestern kam der Medikus hier aus der Stadt hinaus zum Amtmann und fand mich auf
der Erde unter Lottens Kindern, wie einige auf mir herumkrabbelten, andere
mich neckten, und wie ich sie kitzelte und ein grosses Geschrei mit ihnen
erregte. Der Doktor, der eine sehr dogmatische Drahtpuppe ist, unterm Reden seine
Manschetten in Falten legt und einen KrÀusel ohne Ende herauszupft, fand dieses unter
der WĂŒrde eines gescheiten Menschen; das merkte ich an seiner Nase. Ich liess
mich aber in nichts stören, liess ihn sehr vernĂŒnftige Sachen abhandeln und
baute den Kindern ihre KartenhÀuser wieder, die sie zerschlagen hatten. Auch
ging er darauf in der Stadt herum und beklagte, des Amtmanns Kinder wÀren so
schon ungezogen genug, der Werther verderbe sie nun völlig.
Ja, lieber Wilhelm, meinem Herzen sind die Kinder am nÀchsten auf der Erde.
Wenn ich ihnen zusehe und in dem kleinen Dinge die Keime aller Tugenden, aller
KrÀfte sehe, die sie einmal so nötig brauchen werden; wenn ich in dem Eigensinne
kĂŒnftige Standhaftigkeit und Festigkeit des Charakters, in dem Mutwillen guten
Humor und Leichtigkeit, ĂŒber die Gefahren der Welt hinzuschlĂŒpfen, erblicke,
alles so unverdorben, so ganz!âimmer, immer wiederhole ich dann die goldenen
Worte des Lehrers der Menschen:"wenn ihr nicht werdet wie eines von diesen!" und
nun, mein Bester, sie, die unseresgleichen sind, die wir als unsere Muster
ansehen sollten, behandeln wir als Untertanen. Sie sollen keinen Willen
haben!âhaben wir denn keinen? Und wo liegt das Vorrecht?âweil wir Ă€lter sind und
gescheiter!âguter Gott von deinem Himmel, alte Kinder siehst du und junge Kinder, und nichts
weiter; und an welchen du mehr Freude hast, das hat dein Sohn schon lange
verkĂŒndigt. Aber sie glauben an ihn und hören ihn nichtâdas ist auch was Altes!âund
bilden ihre Kinder nach sich undâAdieu, Wilhelm! Ich mag darĂŒber nicht weiter
radotieren.
Am 1. Julius
Was Lotte einem Kranken sein muss, fĂŒhl' ich an meinem eigenen Herzen, das
ĂŒbler dran ist als manches, das auf dem Siechbette verschmachtet. Sie wird
einige Tage in der Stadt bei einer rechtschaffnen Frau zubringen, die sich nach
der Aussage der Ărzte ihrem Ende naht und in diesen letzten Augenblicken
Lotten um sich haben will. Ich war vorige Woche mit ihr, den Pfarrer von St. zu
besuchen; ein Ărtchen, das eine Stunde seitwĂ€rts im Gebirge liegt. Wir kamen gegen
vier dahin. Lotte hatte ihre zweite Schwester mitgenommen. Als wir in den mit
zwei hohen NussbĂ€umen ĂŒberschatteten Pfarrhof traten, sass der gute alte Mann auf
einer Bank vor der HaustĂŒr, und da er Lotten sah, ward er wie neu belebt, vergass
seinen Knotenstock und wagte sich auf, ihr entgegen. Sie lief hin zu ihm, nötigte
ihn sich niederzulassen, indem sie sich zu ihm setzte, brachte viele GrĂŒsse von
ihrem Vater, herzte seinen garstigen, schmutzigen jĂŒngsten Buben, das Quakelchen
seines Alters. Du hÀttest sie sehen sollen, wie sie den Alten beschÀftigte, wie
sie ihre Stimme erhob, um seinen halb tauben Ohren vernehmlich zu werden, wie
sie ihm von jungen, robusten Leuten erzÀhlte, die unvermutet gestorben wÀren,
von der Vortrefflichkeit des Karlsbades, und wie sie seinen Entschluss lobte,
kĂŒnftigen Sommer hinzugehen, wie sie fand, dass er viel besser aussĂ€he, viel munterer
sei als das letztemal, da sie ihn gesehn.âich hatte indes der Frau Pfarrerin
meine Höflichkeiten gemacht. Der Alte wurde ganz munter, und da ich nicht umhin
konnte, die schönen NussbÀume zu loben, die uns so lieblich beschatteten, fing er
an, uns, wiewohl mit einiger Beschwerlichkeit, die Geschichte davon zu
geben.â"den alten", sagte er,"wissen wir nicht, wer den gepflanzt hat; einige sagen
dieser, andere jener Pfarrer. Der jĂŒngere aber dort hinten ist so alt als meine
Frau, im Oktober funfzig Jahr. Ihr Vater pflanzte ihn des Morgens, als sie gegen
Abend geboren wurde. Er war mein Vorfahr im Amt, und wie lieb ihm der Baum war,
ist nicht zu sagen; mir ist er's gewiss nicht weniger. Meine Frau sass darunter
auf einem Balken und strickte, da ich vor siebenundzwanzig Jahren als ein
armer Student zum erstenmale hier in den Hof kam".âLotte fragte nach seiner
Tochter; es hiess, sie sei mit Herrn Schmidt auf die Wiese hinaus zu den Arbeitern,
und der Alte fuhr in seiner ErzÀhlung fort: wie sein Vorfahr ihn liebgewonnen
und die Tochter dazu, und wie er erst sein Vikar und dann sein Nachfolger
geworden. Die Geschichte war nicht lange zu Ende, als die Jungfer Pfarrerin mit dem
sogenannten Herrn Schmidt durch den Garten herkam: sie bewillkommte Lotten mit
herzlicher WĂ€rme, und ich muss sagen, sie gefiel mir nicht ĂŒbel; eine rasche,
wohlgewachsene BrĂŒnette, die einen die kurze Zeit ĂŒber auf dem Lande wohl unterhalten
hÀtte. Ihr Liebhaber (denn als solchen stellte sich Herr Schmidt gleich dar), ein
feiner, doch stiller Mensch, der sich nicht in unsere GesprÀche mischen wollte, ob
ihn gleich Lotte immer hereinzog. Was mich am meisten betrĂŒbte, war, dass ich
an seinen GesichtszĂŒgen zu bemerken schien, es sei mehr Eigensinn und ĂŒbler
Humor als EingeschrÀnktheit des Verstandes, der ihn sich mitzuteilen hinderte.
In der Folge ward dies leider nur zu deutlich; denn als Friederike beim
Spazierengehen mit Lotten und gelegentlich auch mit mir ging, wurde des Herrn Angesicht,
das ohnedies einer brÀunlichen Farbe war, so sichtlich verdunkelt, dass es Zeit
war, dass Lotte mich beim Ărmel zupfte und mir zu verstehn gab, dass ich mit
Friederiken zu artig getan. Nun verdriesst mich nichts mehr, als wenn die Menschen
einander plagen, am meisten, wenn junge Leute in der BlĂŒte des Lebens, da sie am
offensten fĂŒr alle Freuden sein könnten, einander die paar guten Tage mit Fratzen
verderben und nur erst zu spÀt das Unersetzliche ihrer Verschwendung einsehen. Mich
wurmte das, und ich konnte nicht umhin, da wir gegen Abend in den Pfarrhof
zurĂŒckkehrten und an einem Tische Milch assen und das GesprĂ€ch auf Freude und Leid der
Welt sich wendete, den Faden zu ergreifen und recht herzlich gegen die ĂŒble
Laune zu reden.â"wir Menschen beklagen uns oft", fing ich an, "dass der guten
Tage so wenig sind und der schlimmen so viel, und, wie mich dĂŒnkt, meist mit
Unrecht. Wenn wir immer ein offenes Herz hÀtten, das Gute zu geniessen, das uns Gott
fĂŒr jeden Tag bereitet, wir wĂŒrden alsdann auch Kraft genug haben, das Ăbel zu
tragen, wenn es kommt". â"Wir haben aber unser GemĂŒt nicht in unserer Gewalt",
versetzte die Pfarrerin, "wie viel hÀngt vom Körper ab! Wenn einem nicht wohl ist,
ist's einem ĂŒberall nicht recht".âIch gestand ihr das ein.â"Wir wollen es also",
fuhr ich fort,"als eine Krankheit ansehen und fragen, ob dafĂŒr kein Mittel
ist?"â"Das lĂ€sst sich hören", sagte Lotte, "ich glaube wenigstens, dass viel von uns
abhÀngt. Ich weiss es an mir. Wenn mich etwas neckt und mich verdriesslich machen
will, spring' ich auf und sing' ein paar ContretÀnze den Garten auf und ab,
gleich ist's weg".â"das war's, was ich sagen wollte,"versetzte ich,"es ist mit
der ĂŒblen Laune völlig wie mit der TrĂ€gheit, denn es ist eine Art von
TrÀgheit. Unsere Natur hÀngt sehr dahin, und doch, wenn wir nur einmal die Kraft
haben, uns zu ermannen, geht uns die Arbeit frisch von der Hand, und wir finden
in der TĂ€tigkeit ein wahres VergnĂŒgen". âFriederike war sehr aufmerksam, und
der junge Mensch wandte mir ein, dass man nicht Herr ĂŒber sich selbst sei und
am wenigsten ĂŒber seine Empfindungen gebieten könne.â"es ist hier die Frage
von einer unangenehmen Empfindung", versetzte ich, "die doch jedermann gerne
los ist; und niemand weiss, wie weit seine KrÀfte gehen, bis er sie versucht
hat. Gewiss, wer krank ist, wird bei allen Ărzten herumfragen, und die grössten
Resignationen, die bittersten Arzeneien wird er nicht abweisen, um seine gewĂŒnschte
Gesundheit zu erhalten".âich bemerkte, dass der ehrliche Alte sein Gehör anstrengte,
um an unserm Diskurse teilzunehmen, ich erhob die Stimme, indem ich die Rede
gegen ihn wandte". Man predigt gegen so viele Laster", sagte ich, "ich habe noch
nie gehört, dass man gegen die ĂŒble Laune vom Predigtstuhle gearbeitet
hĂ€tte.â"Das mĂŒssten die Stadtpfarrer tun", sagte er, "die Bauern haben keinen bösen
Humor; doch könnte es auch zuweilen nicht schaden, es wĂ€re eine Lektion fĂŒr seine
Frau wenigstens und fĂŒr den Herrn Amtmann".âDie Gesellschaft lachte, und er
herzlich mit, bis er in einen Husten verfiel, der unsern Diskurs eine Zeitlang
unterbrach; darauf denn der junge Mensch wieder das Wort nahm: "Sie nannten den bösen
Humor ein Laster; mich deucht, das ist ĂŒbertrieben".â"Mit nichten", gab ich zur
Antwort, "wenn das, womit man sich selbst und seinem NĂ€chsten schadet, diesen Namen
verdient. Ist es nicht genug, dass wir einander nicht glĂŒcklich machen können, mĂŒssen
wir auch noch einander das VergnĂŒgen rauben, das jedes Herz sich noch manchmal
selbst gewĂ€hren kann? Und nennen Sie mir den Menschen, der ĂŒbler Laune ist und so
brav dabei, sie zu verbergen, sie allein zu tragen, ohne die Freude um sich her
zu zerstören! Oder ist sie nicht vielmehr ein innerer Unmut ĂŒber unsere
eigene UnwĂŒrdigkeit, ein Missfallen an uns selbst, das immer mit einem Neide
verknĂŒpft ist, der durch eine törichte Eitelkeit aufgehetzt wird? Wir sehen
glĂŒckliche Menschen, die wir nicht glĂŒcklich machen, und das ist unertrĂ€glich".âLotte
lÀchelte mich an, da sie die Bewegung sah, mit der ich redete, und eine TrÀne in
Friederikens Auge spornte mich fortzufahren.â"Wehe denen", sagte ich, "die sich der
Gewalt bedienen, die sie ĂŒber ein Herz haben, um ihm die einfachen Freuden zu
rauben, die aus ihm selbst hervorkeimen. Alle Geschenke, alle GefÀlligkeiten der
Welt ersetzen nicht einen Augenblick VergnĂŒgen an sich selbst, den uns eine
neidische Unbehaglichkeit unsers Tyrannen vergÀllt hat".
Mein ganzes Herz war voll in diesem Augenblicke; die Erinnerung so manches
Vergangenen drÀngte sich an meine Seele, und die TrÀnen kamen mir in die Augen.
"Wer sich das nur tÀglich sagte",rief ich aus,"du vermagst nichts auf deine
Freunde, als ihnen ihre Freuden zu lassen und ihr GlĂŒck zu vermehren, indem du es
mit ihnen geniessest. Vermagst du, wenn ihre innere Seele von einer
Ă€ngstigenden Leidenschaft gequĂ€lt, vom Kummer zerrĂŒttet ist, ihnen einen Tropfen
Linderung zu geben?
Und wenn die letzte, bangste Krankheit dann ĂŒber das Geschöpf herfĂ€llt, das du
in blĂŒhenden Tagen untergraben hast, und sie nun daliegt in dem
erbĂ€rmlichsten Ermatten, das Auge gefĂŒhllos gen Himmel sieht, der Todesschweiss auf der
blassen Stirne abwechselt, und du vor dem Bette stehst wie ein Verdammter, in dem
innigsten GefĂŒhl, dass du nichts vermagst mit deinem ganzen Vermögen, und die Angst
dich inwendig krampft, dass du alles hingeben möchtest, dem untergehenden
Geschöpfe einen Tropfen StÀrkung, einen Funken Mut einflössen zu können".
Die Erinnerung einer solchen Szene, wobei ich gegenwÀrtig war, fiel mit ganzer
Gewalt bei diesen Worten ĂŒber mich. Ich nahm das Schnupftuch vor die Augen und
verliess die Gesellschaft, und nur Lottens Stimme, die mir rief, wir wollten fort,
brachte mich zu mir selbst. Und wie sie mich auf dem Wege schalt ĂŒber den zu
warmen Anteil an allem, und dass ich drĂŒber zugrunde gehen wĂŒrde! Dass ich mich
schonen sollte!âO der Engel! Um deinetwillen muss ich leben!
Am 6. Julius
Sie ist immer um ihre sterbende Freundin, und ist immer dieselbe, immer das
gegenwĂ€rtige, holde Geschöpf, das, wo sie hinsieht, Schmerzen lindert und GlĂŒckliche
macht. Sie ging gestern abend mit Marianen und dem kleinen Malchen spazieren, ich
wusste es und traf sie an, und wir gingen zusammen. Nach einem Wege von
anderthalb Stunden kamen wir gegen die Stadt zurĂŒck, an den Brunnen, der mir so wert
und nun tausendmal werter ist. Lotte setzte sich aufs MĂ€uerchen, wir standen
vor ihr. Ich sah umher, ach, und die Zeit, da mein Herz so allein war, lebte
wieder vor mir auf.â"Lieber Brunnen", sagte ich, "seither hab' ich nicht mehr an
deiner KĂŒhle geruht, hab' in eilendem VorĂŒbergehn dich manchmal nicht
angesehn".âIch blickte hinab und sah, dass Malchen mit einem Glase Wasser sehr beschĂ€ftigt
heraufstieg.âIch sah Lotten an und fĂŒhlte alles, was ich an ihr habe. Indem kommt Malchen
mit einem Glase. Mariane wollt' es ihr abnehmen: "nein!" rief das Kind mit dem
sĂŒssesten Ausdrucke,"nein, Lottchen, du sollst zuerst trinken!"âich ward ĂŒber die
Wahrheit, ĂŒber die GĂŒte, womit sie das ausrief, so entzĂŒckt, dass ich meine
Empfindung mit nichts ausdrĂŒcken konnte, als ich nahm das Kind von der Erde und kĂŒsste
es lebhaft, das sogleich zu schreien und zu weinen anfing.â"Sie haben ĂŒbel
getan", sagte Lotte.âIch war betroffen.â"komm, Malchen, "fuhr sie fort, indem sie
es bei der Hand nahm und die Stufen hinabfĂŒhrte, "da wasche dich aus der
frischen Quelle geschwind, geschwind, da tut's nichts".âWie ich so dastand und
zusah, mit welcher Emsigkeit das Kleine seinen nassen HĂ€ndchen die Backen rieb,
mit welchem Glauben, dass durch die Wunderquelle alle Verunreinigung abgespĂŒlt
und die Schmach abgetan wĂŒrde, einen hĂ€sslichen Bart zu kriegen; wie Lotte
sagte: "es ist genug!" und das Kind doch immer eifrig fortwusch, als wenn Viel
mehr tĂ€te als Wenigâich sage dir, Wilhelm, ich habe mit mehr Respekt nie einer
Taufhandlung beigewohnt; und als Lotte heraufkam, hÀtte ich mich gern vor ihr
niedergeworfen wie vor einem Propheten, der die Schulden einer Nation weggeweiht hat.
Des Abends konnte ich nicht umhin, in der Freude meines Herzens den Vorfall
einem Manne zu erzÀhlen, dem ich Menschensinn zutraute, weil er Verstand hat;
aber wie kam ich an! Er sagte, das sei sehr ĂŒbel von Lotten gewesen; man solle
den Kindern nichts weis machen; dergleichen gebe zu unzĂ€hligen IrrtĂŒmern und
Aberglauben Anlass, wovor man die Kinder frĂŒhzeitig bewahren mĂŒsse.ânun fiel mir ein,
dass der Mann vor acht Tagen hatte taufen lassen, drum liess ich's vorbeigehen
und blieb in meinem Herzen der Wahrheit getreu: wir sollen es mit den Kindern
machen wie Gott mit uns, der uns am glĂŒcklichsten macht, wenn er uns in
freundlichem Wahne so hintaumeln lÀsst.
Am 8. Julius
Was man ein Kind ist! Was man nach so einem Blicke geizt! Was man ein Kind
ist!âWir waren nach Wahlheim gegangen. Die Frauenzimmer fuhren hinaus, und wĂ€hrend
unserer SpaziergĂ€nge glaubte ich in Lottens schwarzen Augenâich bin ein Tor,
verzeih mir's! Du solltest sie sehen, diese Augen.âDass ich kurz bin (denn die
Augen fallen mir zu vor Schlaf): siehe, die Frauenzimmer stiegen ein, da standen
um die Kutsche der junge W., Selstadt und Audran und ich. Da ward aus dem
Schlage geplaudert mit den Kerlchen, die freilich leicht und lĂŒftig genug
waren.âich suchte Lottens Augen: ach, sie gingen von einem zum andern! Aber auf mich!
Mich! Mich! Der ganz allein auf sie resigniert dastand, fielen sie nicht!âMein
Herz sagte ihr tausend Adieu! Und sie sah mich nicht! Die Kutsche fuhr vorbei,
und eine TrÀne stand mir im Auge. Ich sah ihr nach und sah Lottens Kopfputz
sich zum Schlage herauslehnen, und sie wandte sich um zu sehen, ach! Nach
mir?âLieber! In dieser Ungewissheit schwebe ich; das ist mein Trost: vielleicht hat sie
sich nach mir umgesehen! Vielleicht!âGute Nacht! O, was ich ein Kind bin!
Am 10. Julius
Die alberne Figur, die ich mache, wenn in Gesellschaft von ihr gesprochen
wird, solltest du sehen! Wenn man mich nun gar fragt, wie sie mir
gefĂ€llt?âgefĂ€llt! Das Wort hasse ich auf den Tod. Was muss das fĂŒr ein Mensch sein, dem Lotte
gefĂ€llt, dem sie nicht alle Sinne, alle Empfindungen ausfĂŒllt! GefĂ€llt! GefĂ€llt!
Neulich fragte mich einer, wie mir Ossian gefiele!
Am 11. Julius
Frau M. ist sehr schlecht; ich bete fĂŒr ihr Leben, weil ich mit Lotten dulde.
Ich sehe sie selten bei einer Freundin, und heute hat sie mir einen
wunderbaren Vorfall erzĂ€hlt.âder alte M. ist ein geiziger, rangiger Filz, der seine
Frau im Leben was Rechts geplagt und eingeschrÀnkt hat; doch hat sich die Frau
immer durchzuhelfen gewusst. Vor wenigen Tagen, als der Arzt ihr das Leben
abgesprochen hatte, liess sie ihren Mann kommen (Lotte war im Zimmer) und redete ihn
also an: "ich muss dir eine Sache gestehen, die nach meinem Tode Verwirrung und
Verdruss machen könnte. Ich habe bisher die Haushaltung gefĂŒhrt, so ordentlich und
sparsam als möglich; allein du wirst mir verzeihen, dass ich dich diese dreissig
Jahre her hintergangen habe. Du bestimmtest im Anfange unserer Heirat ein
Geringes fĂŒr die Bestreitung der KĂŒche und anderer hĂ€uslichen Ausgaben. Als unsere
Haushaltung stÀrker wurde, unser Gewerbe grösser, warst du nicht zu bewegen, mein
Wochengeld nach dem VerhÀltnisse zu vermehren; kurz, du weisst, dass du in den Zeiten,
da sie am grössten war, verlangtest, ich solle mit sieben Gulden die Woche
auskommen.
Die habe ich denn ohne Widerrede genommen und mir den Ăberschuss wöchentlich
aus der Losung geholt, da niemand vermutete, dass die Frau die Kasse bestehlen
wĂŒrde. Ich habe nichts verschwendet und wĂ€re auch, ohne es zu bekennen, getrost
der Ewigkeit entgegengegangen, wenn nicht diejenige, die nach mir das
Hauswesen zu fĂŒhren hat, sich nicht zu helfen wissen wĂŒrde, und du doch immer darauf
bestehen könntest, deine erste Frau sei damit ausgekommen".
Ich redete mit Lotten ĂŒber die unglaubliche Verblendung des Menschensinns, dass
einer nicht argwohnen soll, dahinter mĂŒsse was anders stecken, wenn eins mit
sieben Gulden hinreicht, wo man den Aufwand vielleicht um zweimal so viel sieht.
Aber ich habe selbst Leute gekannt, die des Propheten ewiges ĂlkrĂŒglein ohne
Verwunderung in ihrem Hause angenommen hÀtten.
Am 13. Julius
Nein, ich betrĂŒge mich nicht! Ich lese in ihren schwarzen Augen wahre
Teilnehmung an mir und meinem Schicksal. Ja ich fĂŒhle, und darin darf ich meinem
Herzen trauen, dass sieâo darf ich, kann ich den Himmel in diesen Worten
aussprechen?âdass sie mich liebt!
Mich liebt!âund wie wert ich mir selbst werde, wie ichâdir darf ich's wohl
sagen, du hast Sinn fĂŒr so etwasâwie ich mich selbst anbete, seitdem sie mich
liebt!
Ob das Vermessenheit ist oder GefĂŒhl des wahren VerhĂ€ltnisses?âich kenne den
Menschen nicht, von dem ich etwas in Lottens Herzen fĂŒrchtete. Und dochâwenn sie
von ihrem BrÀutigam spricht, mit solcher WÀrme, solcher Liebe von ihm
sprichtâda ist mir's wie einem, der aller seiner Ehren und WĂŒrden entsetzt und dem
der Degen genommen wird.
Am 16. Julius
Ach wie mir das durch alle Adern lÀuft, wenn mein Finger unversehens den
ihrigen berĂŒhrt, wenn unsere FĂŒsse sich unter dem Tische begegnen! Ich ziehe zurĂŒck
wie vom Feuer, und eine geheime Kraft zieht mich wieder vorwĂ€rtsâmir wird's so
schwindelig vor allen Sinnen.âO! Und ihre Unschuld, ihre unbefangene Seele fĂŒhlt
nicht, wie sehr mich die kleinen Vertraulichkeiten peinigen. Wenn sie gar im
GesprÀch ihre Hand auf die meinige legt und im Interesse der Unterredung nÀher zu
mir rĂŒckt, dass der himmlische Atem ihres Mundes meine Lippen erreichen
kann:âich glaube zu versinken, wie vom Wetter gerĂŒhrt.âund, Wilhelm! Wenn ich mich
jemals unterstehe, diesen Himmel, dieses Vertrauenâ! Du verstehst mich. Nein,
mein Herz ist so verderbt nicht! Schwach! Schwach genug!âund ist das nicht
Verderben?âsie ist mir heilig. Alle Begier schweigt in ihrer Gegenwart. Ich weiss nie, wie
mir ist, wenn ich bei ihr bin; es ist, als wenn die Seele sich mir in allen
Nerven umkehrte.âsie hat eine Melodie, die sie auf dem Klaviere spielet mit der
Kraft eines Engels, so simpel und so geistvoll! Es ist ihr Leiblied, und mich
stellt es von aller Pein, Verwirrung und Grillen her, wenn sie nur die erste Note
davon greift.
Kein Wort von der Zauberkraft der alten Musik ist mir unwahrscheinlich. Wie
mich der einfache Gesang angreift! Und wie sie ihn anzubringen weiss, oft zur
Zeit, wo ich mir eine Kugel vor den Kopf schiessen möchte! Die Irrung und
Finsternis meiner Seele zerstreut sich, und ich atme wieder freier.
Am 18. Julius
Wilhelm, was ist unserem Herzen die Welt ohne Liebe! Was eine Zauberlaterne ist
ohne Licht! Kaum bringst du das LĂ€mpchen hinein, so scheinen dir die buntesten
Bilder an deine weisse Wand! Und wenn's nichts wĂ€re als das, als vorĂŒbergehende
Phantome, so macht's doch immer unser GlĂŒck, wenn wir wie frische Jungen davor
stehen und uns ĂŒber die Wundererscheinungen entzĂŒcken. Heute konnte ich nicht zu
Lotten, eine unvermeidliche Gesellschaft hielt mich ab. Was war zu tun? Ich
schickte meinen Diener hinaus, nur um einen Menschen um mich zu haben, der ihr
heute nahe gekommen wÀre. Mit welcher Ungeduld ich ihn erwartete, mit welcher
Freude ich ihn wiedersah! Ich hĂ€tte ihn gern beim Kopfe genommen und gekĂŒsst, wenn
ich mich nicht geschÀmt hÀtte.
Man erzÀhlt von dem Bononischen Steine, dass er, wenn man ihn in die Sonne
legt, ihre Strahlen anzieht und eine Weile bei Nacht leuchtet. So war mir's mit
dem Burschen. Das GefĂŒhl, dass ihre Augen auf seinem Gesichte, seinen Backen,
seinen Rockknöpfen und dem Kragen am Surtout geruht hatten, machte mir das alles
so heilig, so wert! Ich hÀtte in dem Augenblick den Jungen nicht um tausend
Taler gegeben. Es war mir so wohl in seiner Gegenwart.âbewahre dich Gott, dass du
darĂŒber lachest. Wilhelm, sind das Phantome, wenn es uns wohl ist?
Den 19. Julius
"Ich werde sie sehen!" ruf' ich morgens aus, wenn ich mich ermuntere und mit
aller Heiterkeit der schönen Sonne entgegenblicke; "ich werde sie sehen!" und da
habe ich fĂŒr den ganzen Tag keinen Wunsch weiter. Alles, alles verschlingt sich
in dieser Aussicht.
Eure Idee will noch nicht die meinige werden, dass ich mit dem Gesandten nach
*** gehen soll. Ich liebe die Subordination nicht sehr, und wir wissen alle,
dass der Mann noch dazu ein widriger Mensch ist. Meine Mutter möchte mich gern
in AktivitÀt haben, sagst du, das hat mich zu lachen gemacht. Bin ich jetzt
nicht auch aktiv, und ist's im Grunde nicht einerlei, ob ich Erbsen zÀhle oder
Linsen? Alles in der Welt lÀuft doch auf eine Lumperei hinaus, und ein Mensch, der
um anderer willen, ohne dass es seine eigene Leidenschaft, sein eigenes
BedĂŒrfnis ist, sich um Geld oder Ehre oder sonst was abarbeitet, ist immer ein Tor.
Am 24. Julius
Da dir so sehr daran gelegen ist, dass ich mein Zeichnen nicht vernachlÀssige,
möchte ich lieber die ganze Sache ĂŒbergehen als dir sagen, dass zeither wenig
getan wird.
Noch nie war ich glĂŒcklicher, noch nie war meine Empfindung an der Natur, bis
aufs Steinchen, aufs GrĂ€schen herunter, voller und inniger, und dochâich weiss
nicht, wie ich mich ausdrĂŒcken soll, meine vorstellende Kraft ist so schwach,
alles schwimmt und schwankt so vor meiner Seele, dass ich keinen Umriss packen
kann; aber ich bilde mir ein, wenn ich Ton hÀtte oder Wachs, so wollte ich's
wohl herausbilden. Ich werde auch Ton nehmen, wenn's lÀnger wÀhrt, und kneten,
uns sollten's Kuchen werden!
Lottens PortrÀt habe ich dreimal angefangen, und habe mich dreimal prostituiert;
das mich um so mehr verdriesst, weil ich vor einiger Zeit sehr glĂŒcklich im
Treffen war. Darauf habe ich denn ihren Schattenriss gemacht, und damit soll mir
g'nĂŒgen.
Ja, liebe Lotte, ich will alles besorgen und bestellen; geben Sie mir nur mehr
AuftrÀge, nur recht oft. Um eins bitte ich Sie: keinen Sand mehr auf die Zettelchen,
die Sie mir schreiben. Heute fĂŒhrte ich es schnell nach der Lippe, und die
ZĂ€hne knisterten mir.
Am 26. Julius
Ich habe mir schon manchmal vorgenommen, sie nicht so oft zu sehn. Ja wer das
halten könnte! Alle Tage unterlieg' ich der Versuchung und verspreche mir heilig:
morgen willst du einmal wegbleiben. Und wenn der Morgen kommt, finde ich doch
wieder eine unwiderstehliche Ursache, und ehe ich mich's versehe, bin ich bei
ihr. Entweder sie hat des Abends gesagt: "Sie kommen doch morgen?"âwer könnte
da wegbleiben? Oder sie gibt mir einen Auftrag, und ich finde schicklich, ihr
selbst die Antwort zu bringen; oder der Tag ist gar zu schön, ich gehe nach
Wahlheim, und wenn ich nun da bin, ist's nur noch eine halbe Stunde zu ihr!âich bin
zu nah in der AtmosphĂ€reâzuck! So bin ich dort. Meine Grossmutter hatte ein
MĂ€rchen vom Magnetenberg: die Schiffe, die zu nahe kamen, wurden auf einmal alles
Eisenwerks beraubt, die NĂ€gel flogen dem Berge zu, und die armen Elenden scheiterten
zwischen den ĂŒbereinander stĂŒrzenden Brettern.
Am 30. Julius
Albert ist angekommen, und ich werde gehen; und wenn er der beste, der edelste
Mensch wÀre, unter den ich mich in jeder Betrachtung zu stellen bereit wÀre, so
wÀr's unertrÀglich, ihn vor meinem Angesicht im Besitz so vieler Vollkommenheit
zu sehen.âBesitz!âgenug, Wilhelm, der BrĂ€utigam ist da! Ein braver, lieber
Mann, dem man gut sein muss. GlĂŒcklicherweise war ich nicht beim Empfange! Das
hÀtte mir das Herz zerrissen. Auch ist er so ehrlich und hat Lotten in meiner
Gegenwart noch nicht ein einzigmal gekĂŒsst. Das lohn' ihm Gott! Um des Respekts
willen, den er vor dem MĂ€dchen hat, muss ich ihn lieben. Er will mir wohl, und ich
vermute, das ist Lottens Werk mehr als seiner eigenen Empfindung; denn darin sind
die Weiber fein und haben recht; wenn sie zwei Verehrer in gutem Vernehmen mit
einander erhalten können, ist der Vorteil immer ihr, so selten es auch angeht.
Indes kann ich Alberten meine Achtung nicht versagen. Seine gelassene Aussenseite
sticht gegen die Unruhe meines Charakters sehr lebhaft ab, die sich nicht
verbergen lĂ€sst. Er hat viel GefĂŒhl und weiss, was er an Lotten hat. Erscheint wenig
ĂŒble Laune zu haben, und du weisst, das ist die SĂŒnde, die ich Ă€rger hasse am
Menschen als alle andre.
Er hĂ€lt mich fĂŒr einen Menschen von Sinn; und meine AnhĂ€nglichkeit zu Lotten,
meine warme Freude, die ich an allen ihren Handlungen habe, vermehrt seinen
Triumph, und er liebt sie nur desto mehr. Ob er sie nicht einmal mit keiner
EifersĂŒchtelei peinigt, das lasse ich dahingestellt sein, wenigstens wĂŒrd' ich an seinem
Platz nicht ganz sicher vor diesem Teufel bleiben.
Dem sei nun wie ihm wolle, meine Freude, bei Lotten zu sein, ist hin.
Soll ich das Torheit nennen oder Verblendung?âwas braucht's Namen!
ErzĂ€hlt die Sache an sich!âich wusste alles, was ich jetzt weiss, ehe
Albert kam; ich wusste, dass ich keine PrÀtension an sie zu machen hatte,
machte auch keineâdas heisst, insofern es möglich ist, bei so viel
LiebenswĂŒrdigkeit nicht zu begehrenâund jetzt macht der Fratze grosse
Augen, da der andere nun wirklich kommt und ihm das MĂ€dchen wegnimmt.
Ich beisse die ZĂ€hne auf einander und spott ĂŒber mein Elend, und spottete derer
doppelt und dreifach, die sagen könnten, ich sollte mich resignieren, und weil es
nun einmal nicht anders sein könnte. âschafft mir diese StrohmĂ€nner vom
Halse!âich laufe in den WĂ€ldern herum, und wenn ich zu Lotten komme, und Albert bei
ihr sitzt im GĂ€rtchen unter der Laube, und ich nicht weiter kann, so bin ich
ausgelassen nĂ€rrisch und fange viel Possen, viel verwirrtes Zeug an. â"um Gottes
willen", sagte mir Lotte heut, "ich bitte Sie, keine Szene wie die von gestern
abend! Sie sind fĂŒrchterlich, wenn Sie so lustig sind".âUnter uns, ich passe die
Zeit ab, wenn er zu tun hat; wutsch! Bin ich drauss, und da ist mir's immer
wohl, wenn ich sie allein finde.
Am 8. August
Ich bitte dich, lieber Wilhelm, es war gewiss nicht auf dich geredet, wenn ich
die Menschen unertrÀglich schalt, die von uns Ergebung in unvermeidliche
Schicksale fordern. Ich dachte wahrlich nicht daran, dass du von Àhnlicher Meinung
sein könntest. Und im Grunde hast du recht. Nur eins, mein Bester! In der Welt
ist es sehr selten mit dem Entweder-Oder getan; die Empfindungen und
Handlungsweisen schattieren sich so mannigfaltig, als AbfĂ€lle zwischen einer Habichtsâund
Stumpfnase sind.
Du wirst mir also nicht ĂŒbelnehmen, wenn ich dir dein ganzes Argument
einrÀume und mich doch zwischen dem Entweder-Oder durchzustehlen suche.
Entweder, sagst du, hast du Hoffnung auf Lotten, oder du hast keine. Gut, im ersten
Fall suche sie durchzutreiben, suche die ErfĂŒllung deiner WĂŒnsche zu umfassen:
im anderen Fall ermanne dich und suche einer elenden Empfindung los zu
werden, die alle deine KrĂ€fte verzehren muss.âBester! Das ist wohl gesagt, undâbald
gesagt.
Und kannst du von dem UnglĂŒcklichen, dessen Leben unter einer schleichenden
Krankheit unaufhaltsam allmÀhlich abstirbt, kannst du von ihm verlangen, er solle
durch einen Dolchstoss der Qual auf einmal ein Ende machen? Und raubt das Ăbel,
das ihm die KrÀfte verzehrt, ihm nicht auch zugleich den Mut, sich davon zu
befreien?
Zwar könntest du mir mit einem verwandten Gleichnisse antworten: wer liesse sich
nicht lieber den Arm abnehmen, als dass er durch Zaudern und Zagen sein Leben
aufs Spiel setzte?âIch weiss nicht!âUnd wir wollen uns nicht in Gleichnissen
herumbeissen. Genugâja, Wilhelm, ich habe manchmal so einen Augenblick aufspringenden,
abschĂŒttelnden Muts, und daâwenn ich nur wĂŒsste wohin, ich ginge wohl.
Abends
Mein Tagebuch, das ich seit einiger Zeit vernachlÀssiget, fiel mir heut wieder
in die HĂ€nde, und ich bin erstaunt, wie ich so wissentlich in das alles,
Schritt vor Schritt, hineingegangen bin! Wie ich ĂŒber meinen Zustand immer so klar
gesehen und doch gehandelt habe wie ein Kind, jetzt noch so klar sehe, und es noch
keinen Anschein zur Besserung hat.
Am 10. August
Ich könnte das beste, glĂŒcklichste Leben fĂŒhren, wenn ich nicht ein Tor wĂ€re.
So schöne UmstÀnde vereinigen sich nicht leicht, eines Menschen Seele zu
ergetzen, als die sind, in denen ich mich jetzt befinde. Ach so gewiss ist's, dass
unser Herz allein sein GlĂŒck macht. âein Glied der liebenswĂŒrdigen Familie zu
sein, von dem Alten geliebt zu werden wie ein Sohn, von den Kleinen wie ein
Vater, und von Lotten! âdann der ehrliche Albert, der durch keine launische Unart
mein GlĂŒck stört; der mich mit herzlicher Freundschaft umfasst; dem ich nach
Lotten das Liebste auf der Welt bin!âWilhelm, es ist eine Freude, uns zu hören,
wenn wir spazierengehen und uns einander von Lotten unterhalten: es ist in der
Welt nichts LÀcherlichers erfunden worden als dieses VerhÀltnis, und doch
kommen mir oft darĂŒber die TrĂ€nen in die Augen.
Wenn er mir von ihrer rechtschaffenen Mutter erzÀhlt: wie sie auf ihrem
Todbette Lotten ihr Haus und ihre Kinder ĂŒbergeben und ihm Lotten anbefohlen habe,
wie seit der Zeit ein ganz anderer Geist Lotten belebt habe, wie sie, in der
Sorge fĂŒr ihre Wirtschaft und in dem Ernste, eine wahre Mutter geworden, wie
kein Augenblick ihrer Zeit ohne tÀtige Liebe, ohne Arbeit verstrichen, und
dennoch ihre Munterkeit, ihr leichter Sinn sie nie dabei verlassen habe.âIch gehe
so neben ihm hin und pflĂŒcke Blumen am Wege, fĂŒge sie sehr sorgfĂ€ltig in
einen Strauss undâwerfe sie in den vorĂŒberfliessenden Strom und sehe ihnen nach,
wie sie leise hinunterwallen.âIch weiss nicht, ob ich dir geschrieben habe, dass
Albert hier bleiben und ein Amt mit einem artigen Auskommen vom Hofe erhalten
wird, wo er sehr beliebt ist. In Ordnung und Emsigkeit in GeschÀften habe ich
wenig seinesgleichen gesehen.
Am 12. August
Gewiss, Albert ist der beste Mensch unter dem Himmel. Ich habe gestern eine
wunderbare Szene mit ihm gehabt. Ich kam zu ihm, um Abschied von ihm zu nehmen; denn
mich wandelte die Lust an, ins Gebirge zu reiten, von woher ich dir auch jetzt
schreibe, und wie ich in der Stube auf und ab gehe, fallen mir seine Pistolen in die
Augen.â"Borge mir die Pistolen", sagte ich, "zu meiner Reise".â"Meinetwegen", sagte er,
"wenn du dir die MĂŒhe nehmen willst, sie zu laden; bei mir hĂ€ngen sie nur pro
forma".âIch nahm eine herunter, und er fuhr fort: "seit mir meine Vorsicht einen so
unartigen Streich gespielt hat, mag ich mit dem Zeuge nichts mehr zu tun haben".âIch
war neugierig, die Geschichte zu wissen.â"Ich hielt mich", erzĂ€hlte er, "wohl
ein Vierteljahr auf dem Lande bei einem Freunde auf, hatte ein paar Terzerolen
ungeladen und schlief ruhig. Einmal an einem regnichten Nachmittage, da ich mĂŒssig
sitze, weiss ich nicht, wie mir einfĂ€llt: wir könnten ĂŒberfallen werden, wir
könnten die Terzerolen nötig haben und könntenâdu weisst ja, wie das ist.âich gab
sie dem Bedienten, sie zu putzen und zu laden; und der dahlt mit den MĂ€dchen,
will sie schrecken, und Gott weiss wie, das Gewehr geht los, da der Ladstock
noch drin steckt, und schiesst den Ladstock einem MĂ€dchen zur Maus herein an der
rechten Hand und zerschlÀgt ihr den Daumen. Da hatte ich das Lamentieren, und die
Kur zu bezahlen obendrein, und seit der Zeit lass' ich alles Gewehr ungeladen.
Lieber Schatz, was ist Vorsicht? Die Gefahr lĂ€sst sich nicht auslernen! Zwar.âNun
weisst du, dass ich den Menschen sehr lieb habe bis auf seine Zwar; denn versteht
sich's nicht von selbst, dass jeder allgemeine Satz Ausnahmen leidet? Aber so
rechtfertig ist der Mensch! Wenn er glaubt, etwas Ăbereiltes, Allgemeines, Halbwahres
gesagt zu haben, so hört er dir nicht auf zu limitieren, zu modifizieren und
abâund zuzutun, bis zuletzt gar nichts mehr an der Sache ist.
Und bei diesem Anlass kam er sehr tief in Text: ich hörte endlich gar nicht
weiter auf ihn, verfiel in Grillen, und mit einer auffahrenden GebĂ€rde drĂŒckte
ich mir die MĂŒndung der Pistole ĂŒbers rechte Aug' an die Stirn.â"Pfui!" sagte
Albert, indem er mir die Pistole herabzog, "was soll das?"â"Sie ist nicht
geladen", sagte ich.â"Und auch so, was soll's?" versetzte er ungeduldig. "Ich kann
mir nicht vorstellen, wie ein Mensch so töricht sein kann, sich zu erschiessen;
der blosse Gedanke erregt mir Widerwillen".
"Dass ihr Menschen", rief ich aus, "um von einer Sache zu reden, gleich sprechen
mĂŒsst: 'das ist töricht, das ist klug, das ist gut, das ist bös!' und was will
das alles heissen? Habt ihr deswegen die innern VerhÀltnisse einer Handlung
erforscht? Wisst ihr mit Bestimmtheit die Ursachen zu entwickeln, warum sie geschah,
warum sie geschehen musste? HĂ€ttet ihr das, ihr wĂŒrdet nicht so eilfertig mit
euren Urteilen sein". "Du wirst mir zugeben", sagte Albert, "dass gewisse
Handlungen lasterhaft bleiben, sie mögen geschehen, aus welchem Beweggrunde sie
wollen". Ich zuckte die Achseln und gab's ihm zu.â"Doch, mein Lieber", fuhr ich
fort, "finden sich auch hier einige Ausnahmen. Es ist wahr, der Diebstahl ist
ein Laster: aber der Mensch, der, um sich und die Seinigen vom gegenwÀrtigen
Hungertode zu erretten, auf Raub ausgeht, verdient der Mitleiden oder Strafe? Wer
hebt den ersten Stein auf gegen den Ehemann, der im gerechten Zorne sein
untreues Weib und ihren nichtswĂŒrdigen VerfĂŒhrer aufopfert? Gegen das MĂ€dchen, das
in einer wonnevollen Stunde sich in den unaufhaltsamen Freuden der Liebe
verliert? Unsere Gesetze selbst, diese kaltblĂŒtigen Pedanten, lassen sich rĂŒhren und
halten ihre Strafe zurĂŒck".
"Das ist ganz was anders", versetzte Albert, "weil ein Mensch, den seine
Leidenschaften hinreissen, alle Besinnungskraft verliert und als ein Trunkener, als ein
Wahnsinniger angesehen wird". "Ach ihr vernĂŒnftigen Leute!" rief ich lĂ€chelnd aus.
"Leidenschaft! Trunkenheit! Wahnsinn! Ihr steht so gelassen, so ohne Teilnehmung da, ihr
sittlichen Menschen, scheltet den Trinker, verabscheut den Unsinnigen, geht vorbei
wie der Priester und dankt Gott wie der PharisÀer, dass er euch nicht gemacht
hat wie einen von diesen. Ich bin mehr als einmal trunken gewesen, meine
Leidenschaften waren nie weit vom Wahnsinn, und beides reut mich nicht: denn ich habe in
einem Masse begreifen lernen, wie man alle ausserordentlichen Menschen, die etwas
Grosses, etwas Unmöglichscheinendes wirkten, von jeher fĂŒr Trunkene und Wahnsinnige
ausschreiten musste. Aber auch im gemeinen Leben ist's unertrÀglich, fast einem jeden
bei halbweg einer freien, edlen, unerwarteten Tat nachrufen zu hören: ' der
Mensch ist trunken, der ist nĂ€rrisch!' SchĂ€mt euch, ihr NĂŒchternen! SchĂ€mt euch,
ihr Weisen!" "Das sind nun wieder von deinen Grillen", sagte Albert, "du
ĂŒberspannst alles und hast wenigstens hier gewiss unrecht, dass du den Selbstmord, wovon
jetzt die Rede ist, mit grossen Handlungen vergleichst: da man es doch fĂŒr nichts
anders als eine SchwÀche halten kann. Denn freilich ist es leichter zu sterben,
als ein qualvolles Leben standhaft zu ertragen". Ich war im Begriff
abzubrechen; denn kein Argument bringt mich so aus der Fassung, als wenn einer mit
einem unbedeutenden Gemeinspruche angezogen kommt, wenn ich aus ganzem Herzen
rede.
Doch fasste ich mich, weil ich's schon oft gehört und mich öfter darĂŒber
geÀrgert hatte, und versetzte ihm mit einiger Lebhaftigkeit: "Du nennst das
SchwĂ€che? Ich bitte dich, lass dich vom Anscheine nicht verfĂŒhren. Ein Volk, das
unter dem unertrÀglichen Joch eines Tyrannen seufzt, darfst du das schwach
heissen, wenn es endlich aufgĂ€rt und seine Ketten zerreisst? Ein Mensch, der ĂŒber
dem Schrecken, dass Feuer sein Haus ergriffen hat, alle KrĂ€fte gespannt fĂŒhlt
und mit Leichtigkeit Lasten wegtrÀgt, die er bei ruhigem Sinne kaum bewegen
kann; einer, der in der Wut der Beleidigung es mit sechsen aufnimmt und sie
ĂŒberwĂ€ltig, sind die schwach zu nennen? Und, mein Guter, wenn Anstrengung StĂ€rke ist,
warum soll die Ăberspannung das Gegenteil sein?"âAlbert sah mich an und sagte:
"nimm mir's nicht ĂŒbel, die Beispiele, die du gibst, scheinen hieher gar nicht
zu gehören".â"Es mag sein", sagte ich, "man hat mir schon öfters vorgeworfen,
dass meine Kombinationsart manchmal an Radotage grenze. Lasst uns denn sehen, ob
wir uns auf eine andere Weise vorstellen können, wie dem Menschen zu Mute sein
mag, der sich entschliesst, die sonst angenehme BĂŒrde des Lebens abzuwerfen.
Denn nur insofern wir mitempfinden, haben wir die Ehre, von einer Sache zu
reden".
"Die menschliche Natur", fuhr ich fort, "hat ihre Grenzen: sie kann Freude,
Leid, Schmerzen bis auf einen gewissen Grad ertragen und geht zugrunde, sobald
der ĂŒberstiegen ist. Hier ist also nicht die Frage, ob einer schwach oder
stark ist, sondern ob er das Mass seines Leidens ausdauern kann, es mag nun
moralisch oder körperlich sein. Und ich finde es ebenso wunderbar zu sagen, der
Mensch ist feige, der sich das Leben nimmt, als es ungehörig wÀre, den einen
Feigen zu nennen, der an einem bösartigen Fieber stirbt".
"Paradox! Sehr paradox!" rief Albert aus.â"Nicht so sehr, als du denkst", versetzte
ich. "Du gibst mir zu, wir nennen das eine Krankheit zum Tode, wodurch die
Natur so angegriffen wird, dass teils ihre KrÀfte verzehrt, teils so ausser
Wirkung gesetzt werden, dass sie sich nicht wieder aufzuhelfen, durch keine
glĂŒckliche Revolution den gewöhnlichen Umlauf des Lebens wieder herzustellen fĂ€hig
ist.
Nun, mein Lieber, lass uns das auf den Geist anwenden. Sieh den
Menschen an in seiner EingeschrĂ€nktheit, wie EindrĂŒcke auf ihn wirken,
Ideen sich bei ihm festsetzen, bis endlich eine wachsende Leidenschaft
ihn aller ruhigen Sinneskraft beraubt und ihn zugrunde richtet.
Vergebens, dass der gelassene, vernĂŒnftige Mensch den Zustand UnglĂŒcklichen ĂŒbersieht,
vergebens, dass er ihm zuredet! Ebenso wie ein Gesunder, der am Bette des Kranken
steht, ihm von seinen KrÀften nicht das geringste einflössen kann".
Alberten war das zu allgemein gesprochen. Ich erinnerte ihn an ein MĂ€dchen, das man
vor weniger Zeit im Wasser tot gefunden, und wiederholte ihm ihre
Geschichte.â"Ein gutes, junges Geschöpf, das in dem engen Kreise hĂ€uslicher
BeschÀftigungen, wöchentlicher bestimmter Arbeit herangewachsen war, das weiter keine
Aussicht von VergnĂŒgen kannte, als etwa Sonntags in einem nach und nach
zusammengeschafften Putz mit ihresgleichen um die Stadt spazierenzugehen, vielleicht alle
hohen Feste einmal zu tanzen und ĂŒbrigens mit aller Lebhaftigkeit des
herzlichsten Anteils manche Stunde ĂŒber den Anlass eines GezĂ€nkes, einer ĂŒbeln Nachrede
mit einer Nachbarin zu verplaudernâderen feurige Natur fĂŒhlt nun endlich
innigere BedĂŒrfnisse, die durch die Schmeicheleien der MĂ€nner vermehrt werden; ihre
vorigen Freuden werden ihr nach und nach unschmackhaft, bis sie endlich einen
Menschen antrifft, zu dem ein unbekanntes GefĂŒhl sie unwiderstehlich hinreisst, auf
den sie nun alle ihre Hoffnungen wirft, die Welt rings um sich vergisst, nichts
hört, nichts sieht, nichts fĂŒhlt als ihn, den Einzigen, sich nur sehnt nach ihm,
dem Einzigen. Durch die leeren VergnĂŒgungen einer unbestĂ€ndigen Eitelkeit
nicht verdorben, zieht ihr Verlangen gerade nach dem Zweck, sie will die Seinige
werden, sie will in ewiger Verbindung all das GlĂŒck antreffen, das ihr mangelt,
die Vereinigung aller Freuden geniessen, nach denen sie sich sehnte.
Wiederholtes Versprechen, das ihr die Gewissheit aller Hoffnungen versiegelt, kĂŒhne
Liebkosungen, die ihre Begierden vermehren, umfangen ganz ihre Seele; sie schwebt in
einem dumpfen Bewusstsein, in einem VorgefĂŒhl aller Freuden, sie ist bis auf den
höchsten Grad gespannt, sie streckt endlich ihre Arme aus, all ihre WĂŒnsche zu
umfassenâund ihr Geliebter verlĂ€sst sie.âErstarrt, ohne Sinne steht sie vor einem
Abgrunde; alles ist Finsternis um sie her, keine Aussicht, kein Trost, keine Ahnung!
Denn der hat sie verlassen, in dem sie allein ihr Dasein fĂŒhlte. Sie sieht
nicht die weite Welt, die vor ihr liegt, nicht die vielen, die ihr den Verlust
ersetzen könnten, sie fĂŒhlt sich allein, verlassen von aller Welt,âund blind, in
die Enge gepresst von der entsetzlichen Not ihres Herzens, stĂŒrzt sie sich
hinunter, um in einem rings umfangenden Tode alle ihre Qualen zu ersticken.âSieh,
Albert, das ist die Geschichte so manches Menschen! Und sag', ist das nicht der
Fall der Krankheit? Die Natur findet keinen Ausweg aus dem Labyrinthe der
verworrenen und widersprechenden KrÀfte, und der Mensch muss sterben. Wehe dem, der
zusehen und sagen könnte: 'die Törin! HÀtte sie gewartet, hÀtte sie die Zeit
wirken lassen, die Verzweifelung wĂŒrde sich schon gelegt, es wĂŒrde sich schon ein
anderer sie zu trösten vorgefunden haben.'âDas ist eben, als wenn einer sagte:
'der Tor, stirbt am Fieber! HÀtte er gewartet, bis seine KrÀfte sich erholt,
seine SÀfte sich verbessert, der Tumult seines Blutes sich gelegt hÀtten: alles
wÀre gut gegangen, und er lebte bis auf den heutigen Tag! '"
Albert, dem die Vergleichung noch nicht anschaulich war, wandte noch einiges ein,
und unter andern: ich hÀtte nur von einem einfÀltigen MÀdchen gesprochen; wie
aber ein Mensch von Verstande, der nicht so eingeschrÀnkt sei, der mehr
VerhĂ€ltnisse ĂŒbersehe, zu entschuldigen sein möchte, könne er nicht begreifen.â"Mein
Freund", rief ich aus, "der Mensch ist Mensch, und das bisschen Verstand, das einer
haben mag, kommt wenig oder nicht in Anschlag, wenn Leidenschaft wĂŒtet und die
Grenzen der Menschheit einen drĂ€ngen. Vielmehrâein andermal davon", sagte ich und
griff nach meinem Hute. O mir war das Herz so vollâund wir gingen auseinander,
ohne einander verstanden zu haben. Wie denn auf dieser Welt keiner leicht den
andern versteht.
Am 15. August
Es ist doch gewiss, dass in der Welt den Menschen nichts notwendig macht als
die Liebe. Ich fĂŒhl's an Lotten, dass sie mich ungern verlöre, und die Kinder
haben keinen andern Begriff, als dass ich immer morgen wiederkommen wĂŒrde. Heute
war ich hinausgegangen, Lottens Klavier zu stimmen, ich konnte aber nicht dazu
kommen, denn die Kleinen verfolgten mich um ein MĂ€rchen, und Lotte sagte selbst,
ich sollte ihnen den Willen tun. Ich schnitt ihnen das Abendbrot, das sie nun
fast so gern von mir als von Lotten annehmen, und erzÀhlte ihnen das
HauptstĂŒckchen von der Prinzessin, die von HĂ€nden bedient wird. Ich lerne viel dabei, das
versichre ich dich, und ich bin erstaunt, was es auf sie fĂŒr EindrĂŒcke macht. Weil
ich manchmal einen Inzidentpunkt erfinden muss, den ich beim zweitenmal
vergesse, sagen sie gleich, das vorigemal wÀr' es anders gewesen, so dass ich mich
jetzt ĂŒbe, sie unverĂ€nderlich in einem singenden Silbenfall an einem SchnĂŒrchen
weg zu rezitieren. Ich habe daraus gelernt, wie ein Autor durch eine zweite,
verÀnderte Ausgabe seiner Geschichte, und wenn sie poetisch noch so besser geworden
wÀre, notwendig seinem Buche schaden muss. Der erste Eindruck findet uns willig,
und der Mensch ist gemacht, dass man ihn das Abenteuerlichste ĂŒberreden kann;
das haftet aber auch gleich so fest, und wehe dem, der es wieder auskratzen
und austilgen will!
Am 18. August
Musste denn das so sein, dass das, was des Menschen GlĂŒckseligkeit macht, wieder
die Quelle seines Elendes wĂŒrde?
Das volle, warme GefĂŒhl meines Herzens an der lebendigen Natur, das mich mit
so vieler Wonne ĂŒberströmte, das rings umher die Welt mir zu einem Paradiese
schuf, wird mir jetzt zu einem unertrÀglichen Peiniger, zu einem quÀlenden Geist,
der mich auf allen Wegen verfolgt. Wenn ich sonst vom Felsen ĂŒber den Fluss bis
zu jenen HĂŒgeln das fruchtbare Tal ĂŒberschaute und alles um mich her keimen
und quellen sah; wenn ich jene Berge, vom Fusse bis auf zum Gipfel, mit hohen,
dichten BĂ€umen bekleidet, jene TĂ€ler in ihren mannigfaltigen KrĂŒmmungen von den
lieblichsten WĂ€ldern beschattet sah, und der sanfte Fluss zwischen den lispelnden Rohren
dahingleitete und die lieben Wolken abspiegelte, die der sanfte Abendwind am Himmel
herĂŒberwiegte; wenn ich dann die Vögel um mich den Wald beleben hörte, und die Millionen
MĂŒckenschwĂ€rme im letzten roten Strahle der Sonne mutig tanzten, und ihr letzter
zuckender Blick den summenden KĂ€fer aus seinem Grase befreite, und das Schwirren und
Weben um mich her mich auf den Boden aufmerksam machte, und das Moos, das meinem
harten Felsen seine Nahrung abzwingt, und das Geniste, das den dĂŒrren SandhĂŒgel
hinunter wĂ€chst, mir das innere, glĂŒhende, heilige Leben der Natur eröffnete: wie
fasste ich das alles in mein warmes Herz, fĂŒhlte mich in der ĂŒberfliessenden FĂŒlle
wie vergöttert, und die herrlichen Gestalten der unendlichen Welt bewegten
sich allbelebend in meiner Seele. Ungeheure Berge umgaben mich, AbgrĂŒnde lagen
vor mir, und WetterbĂ€che stĂŒrzten herunter, die FlĂŒsse strömten unter mir, und
Wald und Gebirg erklang; und ich sah sie wirken und schaffen ineinander in den
Tiefen der Erde, alle die unergrĂŒndlichen KrĂ€fte; und nun ĂŒber der Erde und unter
dem Himmel wimmeln die Geschlechter der mannigfaltigen Geschöpfe. Alles, alles
bevölkert mit tausendfachen Gestalten; und die Menschen dann sich in HÀuslein
zusammen sichern und sich annisten und herrschen in ihrem Sinne ĂŒber die weite
Welt! Armer Tor! Der du alles so gering achtest, weil du so klein bist.âvom
unzugĂ€nglichen Gebirge ĂŒber die Einöde, die kein Fuss betrat, bis ans Ende des unbekannten
Ozeans weht der Geist des Ewigschaffenden und freut sich jedes Staubes, der ihn
vernimmt und lebt.âach damals, wie oft habe ich mich mit Fittichen eines Kranichs,
der ĂŒber mich hin flog, zu dem Ufer des ungemessenen Meeres gesehnt, aus dem
schÀumenden Becher des Unendlichen jene schwellende Lebenswonne zu trinken und nur
einen Augenblick in der eingeschrÀnkten Kraft meines Busens einen Tropfen der
Seligkeit des Wesens zu fĂŒhlen, das alles in sich und durch sich hervorbringt.
Bruder, nur die Erinnerung jener Stunden macht mir wohl. Selbst diese Anstrengung,
jene unsĂ€glichen GelĂŒste zurĂŒckzurufen, wieder auszusprechen, hebt meine Seele
ĂŒber sich selbst und lĂ€sst mich dann das Bange des Zustandes doppelt empfinden,
der mich jetzt umgibt.
Es hat sich vor meiner Seele wie ein Vorhang weggezogen, und der Schauplatz
des unendlichen Lebens verwandelt sich vor mir in den Abgrund des ewig offenen
Grabes. Kannst du sagen: Das ist! Da alles vorĂŒbergeht? Da alles mit der
Wetterschnelle vorĂŒberrollt, so selten die ganze Kraft seines Daseins ausdauert, ach, in
den Strom fortgerissen, untergetaucht und an Felsen zerschmettert wird? Da ist
kein Augenblick, der nicht dich verzehrte und die Deinigen um dich her, kein
Augenblick, da du nicht ein Zerstörer bist, sein musst; der harmloseste Spaziergang
kostet tausend armen WĂŒrmchen das Leben, es zerrĂŒttet ein Fusstritt die mĂŒhseligen
GebÀude der Ameisen und stampft eine kleine Welt in ein schmÀhliches Grab. Ha!
Nicht die grosse, seltne Not der Welt, diese Fluten, die eure Dörfer wegspĂŒlen,
diese Erdbeben, die eure StĂ€dte verschlingen, rĂŒhren mich; mir untergrĂ€bt das
Herz die verzehrende Kraft, die in dem All der Natur verborgen liegt; die
nichts gebildet hat, das nicht seinen Nachbar, nicht sich selbst zerstörte. Und
so taumle ich beÀngstigt. Himmel und Erde und ihre webenden KrÀfte um mich
her: ich sehe nichts als ein ewig verschlingendes, ewig wiederkÀuendes
Ungeheuer.
Am 21. August
Umsonst strecke ich meine Arme nach ihr aus, morgens, wenn ich von schweren
TrÀumen aufdÀmmere, vergebens suche ich sie nachts in meinem Bette, wenn mich ein
glĂŒcklicher, unschuldiger Traum getĂ€uscht hat, als sĂ€ss' ich neben ihr auf der Wiese und
hielt' ihre Hand und deckte sie mit tausend KĂŒssen. Ach, wenn ich dann noch halb
im Taumel des Schlafes nach ihr tappe und drĂŒber mich ermuntereâein Strom von
TrÀnen bricht aus meinem gepressten Herzen, und ich weine trostlos einer finstern
Zukunft entgegen.
Am 22. August
Es ist ein UnglĂŒck, Wilhelm, meine tĂ€tigen KrĂ€fte sind zu einer unruhigen
LĂ€ssigkeit verstimmt, ich kann nicht mĂŒssig sein und kann doch auch nichts tun. Ich
habe keine Vorstellungskraft, kein GefĂŒhl an der Natur, und die BĂŒcher ekeln
mich an. Wenn wir uns selbst fehlen, fehlt uns doch alles. Ich schwöre dir,
manchmal wĂŒnschte ich, ein Tagelöhner zu sein, um nur des Morgens beim Erwachen
eine Aussicht auf den kĂŒnftigen Tag, einen Drang, eine Hoffnung zu haben. Oft
beneide ich Alberten, den ich ĂŒber die Ohren in Akten begraben sehe, und bilde mir
ein, mir wÀre wohl, wenn ich an seiner Stelle wÀre! Schon etlichemal ist mir's
so aufgefahren, ich wollte dir schreiben und dem Minister, um die Stelle bei
der Gesandtschaft anzuhalten, die, wie du versicherst, mir nicht versagt
werden wĂŒrde. Ich glaube es selbst. Der Minister liebt mich seit langer Zeit,
hatte lange mir angelegen, ich sollte mich irgendeinem GeschÀfte widmen; und
eine Stunde ist mir's auch wohl drum zu tun. Hernach, wenn ich wieder dran
denke und mir die Fabel vom Pferde einfÀllt, das, seiner Freiheit ungeduldig,
sich Sattel und Zeug auflegen lĂ€sst und zuschanden geritten wirdâich weiss nicht,
was ich soll.âund, mein Lieber! Ist nicht vielleicht das Sehnen in mir nach
VerĂ€nderung des Zustands eine innere, unbehagliche Ungeduld, die mich ĂŒberallhin
verfolgen wird?
Am 28. August
Es ist wahr, wenn meine Krankheit zu heilen wĂ€re, so wĂŒrden diese Menschen es
tun. Heute ist mein Geburtstag, und in aller FrĂŒhe empfange ich ein PĂ€ckchen
von Alberten. Mir fÀllt beim Eröffnen sogleich eine der blassroten Schleifen in
die Augen, die Lotte vor hatte, als ich sie kennen lernte, und um die ich sie
seither etlichemal gebeten hatte. Es waren zwei BĂŒchelchen in Duodez dabei, der
kleine Wetsteinische Homer, eine Ausgabe, nach der ich so oft verlangt, um mich
auf dem Spaziergange mit dem Ernestischen nicht zu schleppen. Sieh! So kommen
sie meinen WĂŒnschen zuvor, so suchen sie alle die kleinen GefĂ€lligkeiten der
Freundschaft auf, die tausendmal werter sind als jene blendenden Geschenke, wodurch uns
die Eitelkeit des Gebers erniedrigt. Ich kĂŒsse diese Schleife tausendmal, und
mit jedem Atemzuge schlĂŒrfe ich die Erinnerung jener Seligkeiten ein, mit
denen mich jene wenigen, glĂŒcklichen, unwiederbringlichen Tage ĂŒberfĂŒllten.
Wilhelm, es ist so, und ich murre nicht, die BlĂŒten des Lebens sind nur
Erscheinungen! Wie viele gehn vorĂŒber, ohne eine Spur hinter sich zu lassen, wie wenige
setzen Frucht an, und wie wenige dieser FrĂŒchte werden reif! Und doch sind deren
noch genug da; und dochâo mein Bruder!âkönnen wir gereifte FrĂŒchte
vernachlÀssigen, verachten, ungenossen verfaulen lassen?
Lebe wohl! Es ist ein herrlicher Sommer; ich sitze oft auf den ObstbÀumen in
Lottens BaumstĂŒck mit dem Obstbrecher, der langen Stange, und hole die Birnen aus
dem Gipfel. Sie steht unten und nimmt sie ab, wenn ich sie ihr herunterlasse.
Am 30. August
UnglĂŒcklicher! Bist du nicht ein Tor? Betriegst du dich nicht selbst? Was soll diese
tobende, endlose Leidenschaft? Ich habe kein Gebet mehr als an sie; meiner
Einbildungskraft erscheint keine andere Gestalt als die ihrige, und alles in der Welt um
mich her sehe ich nur im VerhÀltnisse mit ihr. Und das macht mir denn so manche
glĂŒckliche Stundeâbis ich mich wieder von ihr losreissen muss! Ach Wilhelm! Wozu mich
mein Herz oft drĂ€ngt!âwenn ich bei ihr gesessen bin, zwei, drei Stunden, und
mich an ihrer Gestalt, an ihrem Betragen, an dem himmlischen Ausdruck ihrer
Worte geweidet habe, und nun nach und nach alle meine Sinne aufgespannt werden,
mir es dĂŒster vor den Augen wird, ich kaum noch höre, und es mich an die
Gurgel fasst wie ein Meuchelmörder, dann mein Herz in wilden SchlÀgen den
bedrĂ€ngten Sinnen Luft zu machen sucht und ihre Verwirrung nur vermehrtâWilhelm, ich
weiss oft nicht, ob ich auf der Welt bin! Undâwenn nicht manchmal die Wehmut das
Ăbergewicht nimmt und Lotte mir den elenden Trost erlaubt, auf ihrer Hand meine
Beklemmung auszuweinen,âso muss ich fort, muss hinaus, und schweife dann weit im Felde
umher; einen jÀhen Berg zu klettern ist dann meine Freude, durch einen unwegsamen
Wald einen Pfad durchzuarbeiten, durch die Hecken, die mich verletzen, durch
die Dornen, die mich zerreissen! Da wird mir's etwas besser! Etwas! Und wenn
ich vor MĂŒdigkeit und Durst manchmal unterwegs liegen bleibe, manchmal in der
tiefen Nacht, wenn der hohe Vollmond ĂŒber mir steht, im einsamen Walde auf einen
krumm gewachsenen Baum mich setze, um meinen verwundeten Sohlen nur einige
Linderung zu verschaffen, und dann in einer ermattenden Ruhe in dem DĂ€mmerschein
hinschlummre! O Wilhelm! Die einsame Wohnung einer Zelle, das hÀrene Gewand und der
StachelgĂŒrtel wĂ€ren Labsale, nach denen meine Seele schmachtet. Adieu! Ich sehe dieses
Elendes kein Ende als das Grab.
Am 3. September
Ich muss fort! Ich danke dir, Wilhelm, dass du meinen wankenden
Entschluss bestimmt hast. Schon vierzehn Tage gehe ich mit dem
Gedanken um, sie zu verlassen. Ich muss fort. Sie ist wieder in der
Stadt bei einer Freundin. Und Albertâundâich muss fort!
Am 10. September
Das war eine Nacht! Wilhelm! Nun ĂŒberstehe ich alles. Ich werde sie nicht
wiedersehn! O dass ich nicht an deinen Hals fliegen, dir mit tausend TrÀnen und
EntzĂŒckungen ausdrĂŒcken kann, mein Bester, die Empfindungen, die mein Herz bestĂŒrmen.
Hier sitze ich und schnappe nach Luft, suche mich zu beruhigen, erwarte den
Morgen, und mit Sonnenaufgang sind die Pferde bestellt.
Ach, sie schlÀft ruhig und denkt nicht, dass sie mich nie wieder sehen wird. Ich
habe mich losgerissen, bin stark genug gewesen, in einem GesprÀch von zwei
Stunden mein Vorhaben nicht zu verraten. Und Gott, welch ein GesprÀch!
Albert hatte mir versprochen, gleich nach dem Nachtessen mit Lotten im Garten zu
sein. Ich stand auf der Terrasse unter den hohen KastanienbÀumen und sah der
Sonne nach, die mir nun zum letztenmale ĂŒber dem lieblichen Tale, ĂŒber dem
sanften Fluss unterging. So oft hatte ich hier gestanden mit ihr und eben dem
herrlichen Schauspiele zugesehen, und nunâich ging in der Allee auf und ab, die mir
so lieb war; ein geheimer sympathetischer Zug hatte mich hier so oft
gehalten, ehe ich noch Lotten kannte, und wie freuten wir uns, als wir im Anfang
unserer Bekanntschaft die wechselseitige Neigung zu diesem PlÀtzchen entdeckten,
das wahrhaftig eins von den romantischsten ist, die ich von der Kunst
hervorgebracht gesehen habe.
Erst hast du zwischen den KastanienbĂ€umen die weite AussichtâAch, ich erinnere
mich, ich habe dir, denk' ich, schon viel davon geschrieben, wie hohe
BuchenwÀnde einen endlich einschliessen und durch ein daranstossendes Boskett die Allee
immer dĂŒsterer wird, bis zuletzt alles sich in ein geschlossenes PlĂ€tzchen
endigt, das alle Schauer der Einsamkeit umschweben. Ich fĂŒhle es noch, wie
heimlich mir's ward, als ich zum erstenmale an einem hohen Mittage hineintrat; ich
ahnete ganz leise, was fĂŒr ein Schauplatz das noch werden sollte von Seligkeit
und Schmerz.
Ich hatte mich etwa eine halbe Stunde in den schmachtenden, sĂŒssen Gedanken des
Abscheidens, des Wiedersehens geweidet, als ich sie die Terrasse heraufsteigen hörte.
Ich lief ihnen entgegen, mit einem Schauer fasste ich ihre Hand und kĂŒsste sie.
Wir waren eben heraufgetreten, als der Mond hinter dem buschigen HĂŒgel
aufging; wir redeten mancherlei und kamen unvermerkt dem dĂŒstern Kabinette nĂ€her.
Lotte trat hinein und setzte sich, Albert neben sie, ich auch; doch meine Unruhe
liess mich nicht lange sitzen; ich stand auf, trat vor sie, ging auf und ab,
setzte mich wieder: es war ein Àngstlicher Zustand. Sie machte uns aufmerksam auf
die schöne Wirkung des Mondenlichtes, das am Ende der BuchenwÀnde die ganze
Terrasse vor uns erleuchtete: ein herrlicher Anblick, der um so viel frappanter
war, weil uns rings eine tiefe DĂ€mmerung einschloss. Wir waren still, und sie
fing nach einer Weile an: "niemals gehe ich im Mondenlichte spazieren, niemals,
dass mir nicht der Gedanke an meine Verstorbenen begegnete, dass nicht das
GefĂŒhl von Tod, von Zukunft ĂŒber mich kĂ€me". "Wir werden sein!" fuhr sie mit der
Stimme des herrlichsten GefĂŒhls fort; "aber, Werther, sollen wir uns wieder
finden? Wieder erkennen? Was ahnen Sie? Was sagen Sie?"
"Lotte", sagte ich, indem ich ihr die Hand reichte und mir die Augen voll TrÀnen
wurden,"wir werden uns wiedersehn! Hier und dort wiedersehn!"âich konnte nicht weiter
redenâWilhelm, musste sie mich das fragen, da ich diesen Ă€ngstlichen Abschied im Herzen
hatte!
"Und ob die lieben Abgeschiednen von uns wissen", fuhr sie fort, "ob sie
fĂŒhlen, wann's uns wohl geht, dass wir mit warmer Liebe uns ihrer erinnern? O! Die
Gestalt meiner Mutter schwebt immer um mich, wenn ich am stillen Abend unter ihren
Kindern, unter meinen Kindern sitze und sie um mich versammelt sind, wie sie um sie
versammelt waren. Wenn ich dann mit einer sehnenden TrÀne gen Himmel sehe und
wĂŒnsche, dass sie hereinschauen könnte einen Augenblick, wie ich mein Wort halte,
das ich ihr in der Stunde des Todes gab: die Mutter ihrer Kinder zu sein. Mit
welcher Empfindung rufe ich aus: 'verzeihe mir's, Teuerste, wenn ich ihnen nicht
bin, was du ihnen warst. Ach! Tue ich doch alles, was ich kann; sind sie doch
gekleidet, genÀhrt, ach, und, was mehr ist als das alles, gepflegt und geliebt.
Könntest du unsere Eintracht sehen, liebe Heilige! Du wĂŒrdest mit dem heissesten
Danke den Gott verherrlichen, den du mit den letzten, bittersten TrÀnen um die
Wohlfahrt deiner Kinder batest.'"âSie sagte das! O Wilhelm, wer kann wiederholen,
was sie sagte! Wie kann der kalte, tote Buchstabe diese himmlische BlĂŒte des
Geistes darstellen! Albert fiel ihr sanft in die Rede: "es greift zu stark an,
liebe Lotte! Ich weiss, Ihre Seele hÀngt sehr nach diesen Ideen, aber ich bitte
Sie".â"O Albert", sagte sie, "ich weiss, du vergissest nicht die Abende, da wir
zusammensassen an dem kleinen, runden Tischchen, wenn der Papa verreist war, und wir die
Kleinen schlafen geschickt hatten. Du hattest oft ein gutes Buch und kamst so
selten dazu, etwas zu lesenâwar der Umgang dieser herrlichen Seele nicht mehr als
alles? Die schöne, sanfte, muntere und immer tÀtige Frau! Gott kennt meine
TrÀnen, mit denen ich mich oft in meinem Bette vor ihn hinwarf: er möchte mich ihr
gleich machen".
"Lotte!" rief ich aus, indem ich mich vor sie hinwarf, ihre Hand nahm und mit
tausend TrĂ€nen netzte, "Lotte! Der Segen Gottes ruht ĂŒber dir und der Geist deiner
Mutter!" "Wenn Sie sie gekannt hÀtten", sagte sie, indem sie mir die Hand
drĂŒckte,â"sie war wert, von Ihnen gekannt zu sein!"âich glaubte zu vergehen.
Nie war ein grösseres, stolzeres Wort ĂŒber mich ausgesprochen wordenâund sie
fuhr fort:"und diese Frau musste in der BlĂŒte ihrer Jahre dahin, da ihr jĂŒngster
Sohn nicht sechs Monate alt war! Ihre Krankheit dauerte nicht lange; sie war
ruhig, hingegeben, nur ihre Kinder taten ihr weh, besonders das kleine. Wie es
gegen das Ende ging und sie zu mir sagte: 'bringe mir sie herauf!' und wie ich
sie hereinfĂŒhrte, die kleinen, die nicht wussten, und die Ă€ltesten, die ohne
Sinne waren, wie sie ums Bette standen, und wie sie die HĂ€nde aufhob und ĂŒber
sie betete, und sie kĂŒsste nach einander und sie wegschickte und zu mir sagte:
'sei ihre Mutter!'âIch gab ihr die Hand drauf!â'Du versprichst viel, meine
Tochter', sagte sie, 'das Herz einer Mutter und das Aug' einer Mutter. Ich habe oft
an deinen dankbaren TrĂ€nen gesehen, dass du fĂŒhlst, was das sei. Habe es fĂŒr
deine Geschwister, und fĂŒr deinen Vater die Treue und den Gehorsam einer Frau.
Du wirst ihn trösten.'âSie fragte nach ihm, er war ausgegangen, um uns den
unertrĂ€glichen Kummer zu verbergen, den er fĂŒhlte, der Mann war ganz zerrissen.
Albert, du warst im Zimmer. Sie hörte jemand gehn und fragte und forderte dich zu
sich, und wie sie dich ansah und mich, mit dem getrösteten, ruhigen Blicke, dass
wir glĂŒcklich sein, zusammen glĂŒcklich sein wĂŒrden".âAlbert fiel ihr um den
Hals und kĂŒsste sie und rief: "wir sind es! Wir werden es sein!"âder ruhige
Albert war ganz aus seiner Fassung, und ich wusste nichts von mir selber.
"Werther", fing sie an, "und diese Frau sollte dahin sein! Gott! Wenn ich manchmal
denke, wie man das Liebste seines Lebens wegtragen lÀsst, und niemand als die
Kinder das so scharf fĂŒhlt, die sich noch lange beklagten, die schwarzen MĂ€nner
hÀtten die Mama weggetragen! "sie stand auf, und ich ward erweckt und
erschĂŒttert, blieb sitzen und hielt ihre Hand.â"Wir wollen fort", sagte sie, "es wird
Zeit".âSie wollte ihre Hand zurĂŒckziehen, und ich hielt sie fester.â"wir werden uns
wieder sehen" rief ich, "wir werden uns finden, unter allen Gestalten werden wir
uns erkennen. Ich gehe", fuhr ich fort, "ich gehe willig, und doch, wenn ich
sagen sollte auf ewig, ich wĂŒrde es nicht aushalten. Leb' wohl, Lotte! Leb'
wohl, Albert! Wir sehn uns wieder".â"Morgen, denke ich", versetzte sie
scherzend.âIch fĂŒhlte das Morgen! Ach, sie wusste nicht, als sie ihre Hand aus der meinen
zogâSie gingen die Allee hinaus, ich stand, sah ihnen nach im Mondscheine und warf
mich an die Erde und weinte mich aus und sprang auf und lief auf die Terrasse
hervor und sah noch dort unten im Schatten der hohen LindenbÀume ihr weisses Kleid
nach der GartentĂŒr schimmern, ich streckte meine Arme aus, und es verschwand.
EOT;
/*
End of the Project Gutenberg EBook of Die Leiden des jungen Werther--Buch 1, by
Johann Wolfgang von Goethe
*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DIE LEIDEN DES JUNGEN WERTHER ***
***** This file should be named 2407-8.txt or 2407-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
http://www.gutenberg.org/2/4/0/2407/
Produced by Michael Pullen, globaltraveler5565@yahoo.com
with proofreading and correction by Dr. Mary Cicora,
mcicora@yahoo.com.
Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.
Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties. Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research. They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.
*** START: FULL LICENSE ***
THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK
To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.org/license).
Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works
1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.
1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works. See paragraph 1.E below.
1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States. If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed. Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work. You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.
1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are in
a constant state of change. If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work. The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.
1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:
1.E.1. The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:
This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org
1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges. If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.
1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder. Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.
1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.
1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.
1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form. However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form. Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.
1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.
1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that
- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
you already use to calculate your applicable taxes. The fee is
owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
has agreed to donate royalties under this paragraph to the
Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments
must be paid within 60 days following each date on which you
prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
returns. Royalty payments should be clearly marked as such and
sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
address specified in Section 4, "Information about donations to
the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."
- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
License. You must require such a user to return or
destroy all copies of the works possessed in a physical medium
and discontinue all use of and all access to other copies of
Project Gutenberg-tm works.
- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
electronic work is discovered and reported to you within 90 days
of receipt of the work.
- You comply with all other terms of this agreement for free
distribution of Project Gutenberg-tm works.
1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark. Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.
1.F.
1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.
1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH F3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.
1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation. The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund. If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund. If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.
1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law. The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.
1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.
Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm
Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers. It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.
Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.
Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation
The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising. Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.
The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations. Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org. Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org
For additional contact information:
Dr. Gregory B. Newby
Chief Executive and Director
gbnewby@pglaf.org
Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation
Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.
The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org
While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.
International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.
Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit: http://pglaf.org/donate
Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.
Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone. For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.
Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included. Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.
Most people start at our Web site which has the main PG search facility:
http://www.gutenberg.org
This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
*/
}